新蒲京欢迎您官网梁庭望:侬智高,中华爱国者

十二月7日,靖西县安德镇进行“二零一一靖苏州德南净土故地民俗文化艺术节”,县人大常务委员会官员周江发布二零一三靖杜阿拉德南净土故地风俗文化艺术节正式揭幕。
开幕仪式上的开场舞《迎书客开》和压轴节目《侬智高六旗兵阵》生动重现当年侬智高部队的大气磅礴军威场合。

为了更好地弘扬千年古城白玉无瑕文化,丰盛呈现壮民族地区文化魔力,靖西县安德镇经中国共产党县委员会县政坛批准,定于二〇一二年二月7日(阴历五月八十二十二日)在安德街开办二〇一二靖西·安德南天国故地风俗文艺节活动。

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这一届艺术节除了民族文化艺术演出以外,十二个剧目中得到自治区第四批非物质文化遗产名录的“弄腊舞”、“矮人舞”、“舞春牛”等也逐条展布展览演出;节目上巳了安顿古板的山歌对抗赛、篮球比赛外,还配备面目一新包车型客车斗鸟竞赛和展览村民书法家小说、开拓一条安德特色风味美味的吃食小街。最吸引人眼球的是由180名明星参与演出的重型武舞《侬智高六旗兵阵》及部族文化巡演,《侬智高六旗兵阵》由黄、紫、红、青、蓝、绿6个队组成,生动重现当年侬智高六旗军雄壮的军威场景。此武舞依附公元1050年,侬智高在安德创建南天国后,实甲骨文木皆兵,把安德左近6个自然屯分别定为黄、紫、红、青、蓝、绿六色暗记,中心安德街则以黑旗为总指挥旗。每期为一队武装力量,举旗召众,以敷衍急事,史称“六旗”。

安德镇野史文化深入,公元1045年,苗族带头人侬智高在安德组建壮民族第叁个地点政权—南净土,1865年抗法抗日宿将刘永福在安德建立“黑旗军”,后入越抗击高卢鸡侵犯军,安德据此成为有名的千年古城。

梁庭望选取河北电台采访者征集

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二〇一一靖西·安德南天国故地民俗文艺节活动重大有:1、民俗文化展现、巡游;2、大型武舞《侬智高六旗兵阵》演示;3、斗鸟比赛;4、山歌对抗赛;5、篮球竞赛;6、民族文化艺术演出;7、本地特色小食显示;8、文化艺术晚上的集会。

侬智高是友好邻邦爱国者

梁庭望

侬智高方今的三条路

后晋广源州首领侬智高,处在内外夹击的天气下,前边摆着三条路,他该走哪一条?那是每八个关心侬智高难题的人应该思量的难题。

当羸弱的西快易典朝入不敷出对付北方民族对其皇位威逼的时候,竟然使用了“御北弃南”的卖国政策。交趾李朝趁机于1010年分立,作为广源州首领的侬智高老爹和儿子,便直面三条路的困顿抉择。

首先条:携土回归属宋。

广源州首领侬智高父亲和儿子原原本本都想走的正是那条路。究竟广源州归于邕州管辖,是辽朝也正是华夏的领域,尽管被分开出去的交趾当局有的时候侵夺,但作为广源州带头人的侬智高父亲和儿子非常精晓,广源州是炎黄的,不是交趾李朝的。“交趾蛮”在唐末五代中华东军事和政院乱的梁朝贞今年间单独建国,但从不真正独立,宋初仍册封其首领为“静海军节度”。广源州及其所领武勒等10州,在南汉时归于南汉,入宋归属邕管羁縻州,其地满含今密西西比河靖西、德保、那坡、大新、辽宁文山富宁等县[1]。顾祖禹《读史方舆纪要》卷112人所共知记载:“宋为广源州,属邕州县令府。”沈括的《梦溪笔谈》卷25也说:“广源州者,本邕州羁縻。”《宋会要辑稿·蕃夷四之三九》明言:“广源州旧隶邕管羁縻,本非交趾有也。”后被“交趾窃据”,州人苦之。但赵煦(998—1022年)至赵元侃(1023—1063年)时,忙于北抗辽夏,进行了其祖先的“割疣”卖国政策,“御北弃南”,任由交趾李朝侵吞边陲国土,广源州正是在他们手里遗弃的。

但在交趾李朝攻陷下的广源州,从民众到首领都不以为那样交趾李朝占有,决意回归祖国。据《梦溪笔谈》卷廿五载,天圣四年广源州带头人知州侬存福携其地归附,宋廷“补侬存福邕州卫职。”什么人知同年以摇尾乞怜著称的就任福建转运使章频躬行赵元休“割疣”卖国意旨,竟然“罢遣”了侬存福的“邕州卫职”,谢绝侬存福携土回归。

侬存福携土回归的伸手未有得到宋廷的答应,却惹怒了交趾李朝,将其虏至交趾残害,企图长久损人益己广源州中黄炎子孙民共和国土地。但侬存福之子侬智高果断世袭父亲携土回归之志,从交趾屠刀下脱离危险,回到今靖西后驳倒交趾的军旅高压和高官诱惑,建构地方政权对抗交趾侵袭。同有时候前后相继六遍致书朝廷,乞求携土回归,但都被朝廷及其下属官吏无理推却。侬智高祈求将中国国土广源州归回宋廷的爱国义举那条路,就那样被朝廷堵死了。

第二条:卑躬屈节。

中夏族民共和国土地上有出生低头折节汉奸的土壤,在骂侬智高为“叛首”的音响里,假如他远在侬智高的地步,会不会拿中国的幅员去向交趾人换得大官立小学吏,难说。但侬智高不是这么,下边看看交趾李朝怎么样想笼络侬智高,侬智高又如何冒粉身碎骨之险,谢绝那条低声下气之路。

第一,侬存福被交趾李朝杀害之后,侬智高逃脱回,起兵反抗交趾,因单丝不成线,绸缪不足,兵败落难。但交趾李朝深知广源州壮民强悍,不会服于交趾的占有和抢掠,不敢杀害侬智高,改为笼络诱惑。据《越史略》载:“乾符有道三年(宋庆先生历元年,即1041年),冬十四月,智高与其母阿侬自雷、火洞复据傥犹州,改其州曰大历国。王命讨之,生擒智高。王怜存福既被诛,因原其罪,畀以广源、雷、火、平、婆、思琅等州。”其实不是怎么着“王怜存福既被诛”,而是不可能压住广源、雷、火、平、婆、思琅等州壮民,不得不让侬智高仍旧管辖广源州,还奉送雷、火、平、婆、思琅等州拉拢。

交趾李朝开采仍笼络不住侬智高,故而于五年之后,即宋庆(Song Yang卡塔尔国历三年七月,“使魏玄成如广源州,赐智高郡王印,仍拜中国太平洋保证公司。”侬智高闭门不出,次年到交趾“朝贡”,借机“朝于交趾,阴结李德政左右,欲夺其国。”[2]也正是寻思将刚刚分离出去的交趾复其旧有着落。这一义举居然被宋廷卖国官吏在《孙威敏征南录》和《梦溪笔谈》中诋毁为“以桀黠为奸”,“反欲图其国”。

1045年侬智高在今靖西安德镇起家大历国,年号景瑞,景者大也,瑞即祥瑞。他将安德周边的西赖、小坡那、上中下华、新村、上和下睦、大村各建一队武装部队,以黄、紫、红、青、蓝、绿六色旗别之,以黑旗指挥,加紧演练,以备迎敌。1048年,交趾李朝果然“命黑河侯及太守郭盛謚来攻,应战之日,天地晦冥。”结果被侬智高克服,保住了广源州中黄炎子孙民共和国土地。侬智高克制交趾兵,立时上书朝廷央浼内附,“朝廷以侬智高叛交趾而来”,选择“恐失交趾之心”,“战场惹事,却而不受。”[3]卖国行径令人气愤!

上述史料充足注明,侬智高不是俯首贴耳之辈,而是三个嫣然的爱国者,保卫祖国领土的功臣,功昭日月,中伤之词能够休兮!

其三条:保境自守以待还璧归宋。

侬智高在召集部众策动进军时说:“今吾既得罪于交趾,中华夏族民共和国又不纳笔者,唯有反耳!”[4]侬智高回归之路既被“却而不受”,低首下心之路他不能够走,也不应该走,就独有一条路可走,即建设构造有时地点政权,先保境自守,以待机缘成熟还璧归宋。一言以蔽之,广源州那样第一次全国代表大会块中夏族民共和国土地,不可以让交趾李朝占了去!那块土地有多大,它回顾今靖西县、凌云县、大新县、大平桥区、西乡塘区和山西富源县,还会有新兴宋廷奉送给交趾的越南社会主义共和国高平省。其面积分别是:靖西县——3331平方公里,59·5万人;龙圩区——2575平方英里,34·9万人;博白县——2331平方英里,20·1万人;大固始县——2742平方海里,36·2万人;罗城汉族自治县——2159·25平方英里—,41·51万人;通海县——21·75万人,除了高平之外,共有面积15138多平方英里,人口215·86万人,面积和食指都约等于一个地级市。宋廷居然要把那样一大块土地当作“疣”舍掉,那不是通敌勾当是哪些?!

为了保那块土地,侬智高与其母从交趾逃脱,回到傥犹州,于一九四一年在其地树立大历国。但那块方寸之地怎么能够对抗交趾,1042年交趾入侵即遭哄抢。经过几年的预备,侬智高又于1045年在今靖西县安德镇白手立室南天国,年号景瑞。由于有了备选,交趾来攻,兵败而逃。侬智高尝到了有地点政权对抗外敌的小恩小惠。由于侬智高建设构造的是一时地方政权,建设结构南天国后,前后相继四回致书朝廷央求回归:

率先次
1048年,侬智高破裂了交趾李德政的干扰后,往北周廷表示南天国只是临时事政治权,“乞本朝补田州校尉”,天子的帽子就无须了
。赵收益居然说侬智高“叛”交趾而来,恐沙场生事,却而不受。

第一次:1050年,邕州宋将亓赟出兵进攻侬智高,反被抓住。侬智高未有为难她,而是以直报怨,派人护送他回邕州,“但乞通贡朝廷”,“不敢复求少保”。朝廷不独有拒绝,还责罚了亓赟,“黜为全州都指挥使。智高之人皆却还,智高大恨。”[5]

其三遍:1051年,侬智高又裁减必要,“又乞教练使,又乞赐袍笏,又乞每南郊时,贡金千两,愿常与邕州互市,皆不允许。”[6]。赵佶竟然说:“诏转运司、钤辖司,止作本司意答,以广源州本隶交趾,若与其国同供奉,即许之。”赵昀竟然把被交趾侵占仅十多年的华夏土地说成是“本隶交趾”,令人气愤。

第伍次:1052年一月,侬智高再一次向宋廷“贡方物,求内附”,不允许,他不灰心,“后复贡金函书,以请知邕州陈珙上闻,亦不报。”[7]侬智高给朝廷的求附的金函被压在军资Curry。故侬智高六月占有邕州城,怒斩陈珙。

四遍求回归无果,激怒了侬智高,朝廷阻拦侬智高回归都以由此邕州决策者执行的,那使她对邕州决策者的忍受达到了尖峰,雷霆之怒,果断麾军向邕州起兵。史称侬智高“一夕,焚其巢穴,绐其众曰:一生积聚,今为小火所灾,无感觉生,计穷矣!当拔邕州、据圣地亚哥以自王,不然必死!”[8]左右夹攻逼得侬智高独有那条路,那是一条大概一命归西的路,但她也顾不得了,大有一去不复还之伤心。此次出征分明有多少个思谋,一是不消亡岭南诸州的卖国贼,广源州回归无望。侬智高占领邕州,查阅战利品,竟然在军队物资财富商旅中发觉她早前央求邕州知州陈珙转致朝廷央浼内附的信件和黄金被拘系在这里,侬智高大怒,把那一个挡住回归的卖国贼推出去斩了。与陈珙一鼻孔出气的多少个昏官一并入狱;二是南天国虽说失败了李德政的侵袭,但仅凭叁个南天国是抵敌不住李德政再一次攻击的。得先有邕州那样的实力,本领够强迫回应。但邕州唯有交趾的八分之四,照旧难以支撑。事实正是这么,宋天圣四年六月,李公蕴派其幼子、堂弟和女婿率兵入寇邕州,烧杀劫夺,10邕州就从未有过抵住。后来的实际也印证光是邕州抵敌不住,如宋嘉佑五年交趾李朝以追逃兵为借口凌犯邕州,劫掠“指挥使杨保材及战争员、牛马而还。”同一时间还杀死邕州不远处的多个巡检。11熙宁八年交趾政权李常杰入侵辽阳、廉、邕诸州,“民死者十余万人,被掳妇四万余口。”12特意惨的是邕州城,“交人尽屠其民,凡八万三千余口。”13微细边界广源州所受残虐对待,简单的说。今后成为宋元明三代四川部界之患。侬智高为啥“当拔邕州、据高雄以自王”,是通过对交趾力量和邕州技巧的相比较推断出来的。因之他消除邕州自此,将南天国提高为大南国。希图了一年,进军圣地亚哥;三是以通过起兵桃园,振撼当朝,逼当朝允许回归。所以侬智高拔新德里倒闭,退回湖北时宣称还要进攻圣地亚哥,那正是说给朝廷听得;同有的时候候还上书朝廷,哀告允许“求附”,条件是“欲得邕、桂七州抚军,即降。”丰富表明他创制的大南国是地点一时政权,不是长久割据。所以大南国的年号叫做“仁惠”,自称仁惠君王。“仁”为儒家政治理念的着力,主见实行“仁政”;“惠”即惠农,是亚圣政治思想的中央。以“仁惠”为号,表达而不是永恒割据。侬智高尽管无法据有曼谷,但其来回扫荡振撼朝廷,赵煊无可奈何“将受其降”。如无人扰攘,侬智高的那条路将是顺遂。但历史便是这么磨人,枢密副使梁适出来阻拦:“若尔,二广非王室有兮!”[9]那是胡说!侬智高去掉帝号管理邕、桂七州,完毕了他回归的巧妙,那些地点正是明代的土地,怎么可以够说“二广非朝廷有”?那是对少数民族的歧视!狄青更甚。唐朝是宫廷政变得来的政权,赵氏皇族最怕武人刀剑,所以已获得政权就“轻而易举地解除将领的兵权”,雅人操纵朝纲,武人不得志。代兄受过入伍的狄青,即使曾经是一人枢密副使,但她犯过军规,脸上还应该有朝廷刺的字,心中不安,故而想乘此机缘逆转,“上表请行”,一场本来能够幸免的血战发生了。侬智高未有识破狄青吸引之计,又从不与东南骑兵应战的阅世,加上蕃落骑下午猛然袭击,遂败于狄青。狄青不敢违抗左江前后壮民归附的附近必要,制服侬智高后收回了广源州。

平昔给侬智高加“叛首”等等罪名,依照就是第三条。

如上我们剖判了摆在侬智高前边的三条路,哀告回归宋土那条路固然是爱国之路,但被截留了;任交趾私吞广源州,选取交趾的“郡王”、“中国太平洋保障公司”封号,那条低三下四之路侬智高坚决不走;第三条是创设有时的地点政权,保境自守以待还璧归宋,那条是爱国之路,但却是顾不上自己之路。后果不其然,侬智高生前呼吁将广源州中华夏族民共和国海疆还璧归宋的明显希望,竟然是在牺牲的时势下完结的。领土回归了,他还要被人乱骂上千年,冤不冤?!中黄炎子孙民共和国历史上奇特的事太多了,翻看《八十六史》俯拾就是,侬智高这一件也不能算怎么着?但明日的靖西、德保、那坡、富宁、大新、天等等县地,仍然为百花盛放的神州热土,人民享受着改善开放的体面,对侬智高那位爱国者,大家难道不应有给她说句公道话吗?!这不然而自然一位的标题,而是自然1800万壮人的先人的爱国护边的荣誉历史!千百多年来,壮人守住了一千多海里的界限。到近代,广东以外沿海外省都被列强的铁蹄踩踏破,唯独台湾南开学汉各族人民对付外来侵略未有打过败仗。侬智高的振作振奋已经给了壮人非常的大的慰勉,这是不可不可以认的谜底!。

侬智高是华夏爱国者

从上文能够见到,侬智高起兵归于爱国行动。他的行走首先是归属中国的,实际不是地点的或民族的,他毕生没有打民族的招牌,因为他保卫的广源州是归属中土,故而获得马尼拉景颇族进士的鼎力协助,出任奇士幕僚,由此他应有得到中夏族民共和国爱国者那样的名份。这能够从三个方面证之:

本条,从抗交趾看,侬智高继承其阿爸反抗交趾李朝蚕食中华夏族民共和国边防领土的爱国古板,一不为交趾武装侵袭所畏缩;二不为交趾冷酷迫害所屈服;三不为交趾高爵丰禄收买所撼动,丰盛表现了备受法家理念熏陶的向心力和爱国心境。由于侬智高父子有那般的爱民情结,交趾谋占广源州前后长达数十年,软硬手腕都用尽了,但一贯不中标。

其二,从建元背景看,作为爱国者,在她后面包车型地铁三条路中,他只得走建设布局一时地点政权之路。侬智高归附不得,又决定不让交趾侵吞广源州,只可以走创设有的时候地点政权保境自守,以待机缘成熟还璧归宋那条路。那是一条危急的路,但却是那时的历史背景促成的。

其三,从建元目标看,侬智高创建之处政权目标是为着保住广源州那块涉及到八个县的华夏国土,抵御交趾李德政对邕州中华版图的蚕食;同时惩治岭南阻挡回归的恋酒迷花卖国官吏,扫荡回归的拦路者。正因为目标显明,所以她在创建地点政权时,前后相继八遍上书诉求回归,并鲜明表示,只要朝廷收回广源州中国国土,他那临时的王冠就绝不了。并且屡次收缩归附条件,1048年第三遍求附只乞“补田州太史”;1051年第伍回求附,“始乞补田州知府不得,又乞教练使;又乞赐袍笏;又乞每南郊时,贡金千两,愿常与邕州互市,皆不准。”[10]末尾三次是从都柏林退却途中求“邕桂里胥”。数十次伸手归附足见其诚,立地方有的时候事政治权在无可奈何。

其四,从建元性质看,侬智高营造的只是有的时候地方政权,不是永远性质的割据政权。这跟本国多数蝉联的地点政权是有本质区别的。他在建元时称“仁惠”圣上。备受瞩目,“仁”是法家观念的中坚,儒家在政治上主张“仁政”,《论语·颜回》称:“自愧不如为仁。”《论语·雍也》录孔仲尼论仁:“仁者先难而后获,可谓仁兮。”《孟轲·公孙丑上》:“以色列德国行仁者王。”
“惠”即友善,正是“仁”的第一要领。既实践墨家核激情念,就不是永世割据的政权。侬智高便是“先难而后获”,先受难而后疆域回归。

其五,从范围看,大南国只约束在山西和江西。侬智高在安德起兵时动员部属:“一生堆叠,今为天火焚,无感觉生,计穷兮!当拔邕州,据斯德哥尔摩以自王,不然必死。”[11]侬智高的判别是精确的,不仅仅小小的广源州不容许抗拒交趾,就连邕州也非对手。宋天圣三年4月,李公蕴派其幼子、四哥和女婿率兵入寇邕州,烧杀劫夺。10后宋嘉佑八年再一次侵入邕州,任意掠夺,杀死邕州前后的四个巡检。11熙宁七年交趾政权李常杰凌犯天水、廉、邕诸州,“民死者十余万人,被掳妇四万余口。”12特意惨的是邕州城,“交人尽屠其民,凡四万两千余口。”13连邕州都顶不住,小小的广源州怎样能敌?只可以扩张到华盛顿。扩展到特拉维夫也能够引起朝廷关怀,有军事求附之效。

侬智高的大南国也就到此甘休,整个经过,侬智高向来未有说过要推翻东汉廷代表的话,也从不说过要打倒哪位太岁。怎么可以说她“反宋”?!说她扫荡阻挡回归的卖国官吏是“反宋”,也很强制。说她是“叛首”更可笑,他一贯不把广源州奉送给交趾,怎么叫“叛首”?

中原的封建主义怪事多多,明明是爱国行动,保住了六几个县的大片国土,侬智高非但为此牺牲,还被骂了一千年。詈骂侬智高来自三上边:

第三个方面,朝廷的正史野史。《宋史》卷四五九的《广源州》条中伤侬智高“暴践一方”,胡说侬母阿侬“性惨毒”;《文献通考》卷八百二十《四裔·西原蛮》诋毁侬智高“日夜谋入寇”,称之为“贼”,当中援用韩吏部建言,胡说左江少数民族“比之禽兽”。《宋史》卷二九0《狄青》条对侬智高进行攻击:“广源州侬智高反,陷邕州。”通篇多处骂侬智高为“贼”、“內寇”。其实那不奇怪,历史上同乡起义和对当朝公平抗旨的,莫不被骂为“反贼”。侬智高怎可以例外?!

第四个地点,五里雾中的学人。历史上预先流出了一种类似凝固的思虑平素,重申“正统”。只要被朝廷骂为“贼”的,那些人也任何时候骂,而不问来踪去迹,不问是非。拿侬智高来讲,一看他创设南天国,不问缘由,就戴上“分歧”的帽子。当今也还会有一对人如此,1965年1月27日《多瑙河晨报》刊登了《略论侬智高起兵的性质》一文,对侬智高五遍求附八个字也不提,却大方援引宋史野史狂轰滥炸毁谤的钻探,用当下“极左”思维“阶级论”说哪些侬智高起兵是奴隶制反驳分封藩王制的“非正义战役。”那篇小说罢全背离了唯物主义历史观。
二零零一年7月17日的《湖北早报》的文学史学工学81期上刊载了一篇作品,侬智高就被骂为“叛首”。后来本人写了一篇辩驳的稿子,该报纸和刊物登以示改进。

其三下边,贪腐卖国诸辈,骂得最凶。如《武溪集》,在那之中余靖写的卷五《大宋平蛮碑》和《大宋平蛮京观志并序》,卷十五的《代狄宣抚贺捷表》、《进平蛮记表》、《贺生擒侬智高母表》、《贺诛侬智高母表》,卷十六的《宋故狄令公墓铭并序》,余靖使尽了抨击毁谤之能事。他在《大宋平蛮碑》中专擅毁谤侬智高:“蛮贼侬智高寇邕州,陷其郛,贼虐衣冠,驱虏稚艾。”“蠢兹狂寇,起乎檄外”,“贼锋一至,地大物博”,满嘴争长论短。《粤西方文字载》卷54云:“智高果反,城中皆应之。”因有内外夹攻,侬部胜利入邕城,而知州陈珙和众将还在城头吃酒,全体被擒,那是“虐衣冠,驱虏稚艾”能够获取的啊?!
其实余靖是个卖国贼,狄青还未到岭南,他驾驭岭西权柄,便勾结交趾李德政里勾外连侬智高。据《宋史》卷290载;“始,交趾愿出兵助讨侬智高,余靖言其可相信,具万人粮于邕,钦待之,诏以缗钱五万赐交趾为兵费,许賊平厚赏之。”余靖秉承赵佣“御北弃南”的卖国政策,竟然要引狗入寨,里应外合每每诉求回归的侬智高。还为李德政准备了万人粮,以至八万缗赏钱。幸亏狄青还相比较清醒,“青既至,檄余靖无通使假兵。即上书曰:‘李德政声言将步兵八万、骑一千赴援,非其情实。且假兵于外,以除內寇,非笔者利也。以一智高而横蹂二广,力不能够讨,乃假兵南蛮,贪得忘义,由此启乱,何以御之?请罢交趾助兵。’从之。”这表明侬智高起兵归属“內寇”,也便是辽朝里边的事,而借交趾兵是“假兵于外师”。内外很精通,余靖竟然奏请宋宁宗假借李德政入内,那不是通敌行径是哪些?!相似那样既贪墨害民而又拒侬智高回归的卖国官员,还应该有许多,如邕州知州陈珙,魏泰的《东轩笔录》说他是昏聩无节的无能之辈,他把侬智高给朝廷的求附信函扣留;邕州宋将亓赟,忘其所以,出兵“刺侯”侬智高,阻挡回归;接替陈珙的邕州知州宋克隆“纵士卒下诸山寨,杀逃民诈为获贼,一流赏钱十千”[12],对央求回归的边疆壮民大加杀戒,他闻侬部回邕,闻风而起;侬部东下连破横、贵、浔、龚、藤、梧、封、康、端诸州,州官平常残害无辜的人,罪行累累,畏惧逃窜;尾追西归侬部的新疆都监胡秋生,曾因殴杀军校坐配许昌,逃走为盗,招安投龙猛军,本次在粤西南的白田逞勇,死于侬部标枪,片甲不回;韶州团练使蒋偕,杀人残酷,曾镇压反宋者,“所获皆刳割磔裂于庭下,坐客为之废饮食,而偕笑语自若。”[13]他率部尾追,在路田高出侬部,一接仗即垮,五部将尽毙,片瓦不留,仅她壹个人逃生;;圣菲波哥伦比亚大学知州仲简“留兵自守不袭贼,又纵部馘平民以幸赏。”馘即割下人民左耳邀功,很凶暴;所以《宋史》卷406《崔与之传》说“广右多右选摄事者,类多贪黩。”那样一堆卖国之辈攻击侬智高,大家怎么能沿用他们的四股弦?!


[1]
、今越南社会主义共和国高平广渊一带本归于广源州,惜宋廷于1072年与交趾议和划界时划给交趾。

[2]、《涑水纪闻》卷13。

[3]、《涑水纪闻》卷13。

[4]、司马光:《涑水纪闻》140页。

[5] 《涑水纪闻》卷13。

[6] 《孙威敏征南录》。

[7] 《太平治迹统类。仁宗平侬智高》十卷2页。

[8] 《续资治通鉴长编》卷172。

[9] 《宋史》卷285《梁适传》。

[10] 《孙威敏征南录》。

[11] 《宋史“卷四五九。

[12] 《续资治通鉴长编》卷173。

[13] 《宋史》卷326《蒋偕传》。

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