覃志强博士的古壮字输入法研究成果

广西骆越文化研究会会员覃志强近年来致力于古壮字新输入法的研究和开发,最近成功推出新一代的古壮字输入法。新一代古壮字输入法经权威的壮族语言文字专家审定,认为新一代古壮字输入法操作简便,与国际上通用的文字处理软件Word兼容,输出的古壮字标准规范,是目前唯一适用的古壮字输入法。新一代古壮字输入法的成功研发,填补了古壮字无法用新一代电脑输入的空白。

“用新识古”策略下的古壮字信息化传承研究

2017年1月20日,春节临近,广西骆越文化研究会会长谢寿球、副会长黄汉儒在南宁向全国政协原副主席李兆焯拜年,并向李兆焯副主席汇报了近年来骆越文化研究的成果,李兆焯副主席赞扬骆越文化研究会所取得的成果丰富了中华民族的历史,丰富了广西的历史,丰富了壮族的历史,勉励骆越文化研究会在新的一年里发扬以往的学术创新精神,再创新佳绩。

古壮字是壮族先民创造的一种古文字,壮族的古籍多使用这一文字。为了便于壮族古籍研究者用电脑打印古壮字,上个世纪90年代民族语言研究部门曾研发出一种古壮字输入法。由于这一古壮字输入法是基于老一代的电脑设计的,随着新型电脑的不断问世,旧式古壮字输入法实际已经报废。目前打印古壮字只能用繁琐的造字方法拼凑。

覃志强

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为了解除壮族古籍研究无古壮字输入法应用的困境,原是广西工学院的副教授,现是西南大学的博士在读生的覃志强立志研发出新一代的古壮字输入法。在骆越文化研究会专家的支持下他用了一年多的时间查阅了《布洛陀经诗》、《嘹歌》等大量古壮字典籍,选取了4000多个常用古壮字编制出新的古壮字字库,研发出了新的古壮字拼音输入法,经过反复修改完善,新一代的古壮字输入法终于问世。

古壮字是壮族的传统民族文字,是借用汉字符号和“六书原理”创制的用于记录壮语的文字符号系统。新壮文也称壮文或拼音壮文,是中华人民共和国成立后新创立的拉丁字母型拼音文字。新壮文已应用于部分壮族地区学校的双语教育中,正逐步获得壮族社会的接受和认可,而古壮字的传承目前则出现了危机,壮族年轻一代对古壮字越来越缺乏了解,古壮字传统文化的延续面临着现代化的严峻挑战。如何应对这一挑战,以实现古壮字传承方式的现代转型?这是本文研究的核心问题。古壮字是壮族认同中华文化的重要标志,古壮字的现代传承将有助于延续壮族传统文化的这一特色基因,这就是本文研究的意义。
现代信息技术革命给传统文化的传承和发展带来了新的机遇,抓住这一机遇,实现古壮字的信息化传承,将会给古壮字传统文化带来新的生机,本文以教育技术的视野来切入研究以上核心问题,提出“用新识古”的理论设想,以之作为古壮字传承现代转型的实践策略,并尝试通过古壮字信息化传承的实践来验证“用新识古”理论设想的可行性。古壮字的信息化传承需要现代信息技术的支持,本研究开发了古壮字拼音输入法、新壮文输入法和学习古壮字与新壮文的教育游戏,并将所开发的软件进行实践应用以检验其实效。本研究运用文献分析,田野工作和系统分析的方法展开理论研讨,并进行了技术开发和实践应用。本研究的主要内容包括:
提出了“用新识古”的古壮字现代传承策略并对其合理性进行论证。新壮文是国家法定推行的壮语现代文字,在新壮文应用的背景下促进古壮字的传承是比较积极的策略,“用新识古”的含义就是使用新壮文,认识古壮字,以新壮文为主,古壮字为辅,在学习新壮文的基础上认识古壮字,达到民族语言文字现代化发展和传统文化传承的统一。从教育人类学的视角来看,无论是“用新”,还是“识古”,都有其内在的教育需要性。
构建了古壮字信息化传承影响因素及相互关系的系统模型并进行系统分析。要把握古壮字信息化传承的现实可能性,需考察和分析所涉及的各种影响因素及关系,从目标、对象、心理、动力、文化环境和技术六个方面进行分析,古壮字信息化传承的影响因素可以概括为“壮民族独特的生活与文化”、“古壮字”、“民族认同”、“文化自觉”、“汉族与其它民族文化”和“现代信息技术”。
开发了古壮字拼音输入法、新壮文输入法和学习古壮字与新壮文的教育游戏并进行实践应用。古壮字拼音输入法输入新壮文就可输出古壮字,是“用新识古”学习古壮字的重要应用工具,它具有通用性。新壮文输入法方便于使用者应用新壮文。教育游戏是给学习者提供古壮字和新壮文的数字化学习资源。软件的实践应用取得了一定的成效。

谢寿球曾在在广西骆越文化研究会成立之初向李兆焯副主席汇报过骆越文化研究的成果并向李兆焯副主席赠送了骆越文化研究的专著,这次拜年谢寿球和黄汉儒向李兆焯副主席赠送了《古丝路上的骆越水都》、《武鸣骆越文化探秘》、《中国壮医学》等学术专著,李兆焯很高兴地接受了这一特别的春节“礼物”。

目前新一代的古壮字输入法正在骆越文化研究会的专家中广泛试用,并征求意见,待进一步修改后正式推广应用。

:古壮字 信息化传承 新壮文 输入法 教育游戏
西南大学博士2013G434;H218

谢寿球和黄汉儒随后向李兆焯副主席汇报了近年来骆越文化研究会所取得的三大学术成果:

摘要5-7

一、论证了我国的骆越人是“海上丝绸之路”最早的开拓者,广西是古“海上丝绸之路”的重要发祥地,为国家的文化战略提供了重要的学术支持。

Abstract7-10

二、论证了广西隆安是世界重要的稻作文化起源地。2015年隆安壮族“那文化”稻作文化系统被国家农业部认定为中国重要农业文化遗产,稻作起源文化被自治区政府列为广西文化的最亮点来打造,跃升了广西文化的地位。

绪论10-18

三、论证了骆越医药是中华民族医药的重要源头。骆越人最早发现和使用的肉桂是中华“百药之长”和“百方之祖”,最早发现和使用的薏苡是中华“百药之母”,中国的针剌医疗技术起源于古大明山地区。古骆越人所创造的养生文化是中华养生文化之源,也是广西成为全国百岁老人密度最大省区的长寿密码。当谢寿球介绍学术界评论这三大成果改写了中国的历史时,李兆焯副主席指出是否可能将“改写”二字换成“丰富”二字,这样体现我们的谦虚也更为各方所接受。大家都称赞这两个字改得好。

一、问题的提出10-11

李兆焯副主席听完汇报后首先对骆越文化研究会所取得的成果表示赞扬,他赞扬骆越文化研究会所取得的成果丰富了中华民族的历史,丰富了广西的历史,丰富了壮族的历史。他勉励骆越文化研究会在新的一年里发扬以往的学术创新精神,再创新佳绩,为中华民族文化的挖掘和传承作出更大的贡献。

二、研究的思路、内容与方法11-12

会见后李兆焯副主席愉快地和大家合影留念。

三、基本概念12-14

古壮字和新壮文12-13

现代化13

潜件13

数字化学习13-14

四、文献综述14-18

古壮字的相关研究14-15

教育游戏的开发与应用研究15-17

现有研究评述17-18

第一章 古壮字与壮族生活、文化的独特性18-39

第一节 壮族生活与文化的独特性18-25

一、瓯骆土著的民族源头18-19

二、世代相传的百越族语19-20

三、以歌代言的歌性思维20-21

四、敬畏鬼神的民间宗教21-22

五、越汉融合的民族文化特质22-25

第二节 古壮字与壮族生活、文化的联系25-29

一、壮族山歌与古壮字25-27

二、壮族宗教与古壮字27-29

三、壮族生活中古壮字的其它应用29

第三节 古壮字的民族文化承载29-39

一、民族史诗:壮族群体民族记忆的遗存30-32

二、宗教经典:壮族信仰世界的揭示32-34

三、无所不歌:壮族语言文化的历史记录34-39

第二章 古壮字传承方式的现代转型39-69

第一节 新壮文的发展与隐忧39-45

第二节 古壮字传承的危机状况45-46

第三节 古壮字应用现状的实地考察46-54

第四节 现代化背景下古壮字传承方式的嬗变54-61

第五节 古壮字信息化传承的影响因素分析61-69

一、古壮字信息化传承的目标因素61-62

二、古壮字信息化传承的对象因素62-63

三、古壮字信息化传承的心理因素63-64

四、古壮字信息化传承的动力因素64-65

五、古壮字信息化传承的文化环境因素65-67

六、古壮字信息化传承的技术因素67-69

第三章 “用新识古”——古壮字的现代传承策略69-80

第一节 “用新识古”概述69-71

第二节 “用新识古”的应用方式71-73

第三节 “用新识古”的教育需要性73-80

一、壮语言文字学习的教育需要性73-75

二、“用新”:壮语教育现代化的需要75-77

三、“识古”:古壮字文化现代传承与发展的需要77-80

第四章 古壮字信息化传承的数字资源开发与应用80-130

第一节 古壮字拼音输入法的开发与运用80-94

一、古壮字字符集与古壮字拼音输入法的实现80-82

二、古壮字输入法的技术运用82-94

第二节 新壮文输入法的开发与运用94-98

第三节 “用新识古”数字化学习资源的设计与开发98-123

一、“用新识古”数字化学习资源开发的“潜件”分析98-101

二、“用新识古学壮文教育游戏”的教学设计101-112

三、“用新识古学壮文教育游戏”的开发112-123

第四节 古壮字信息化传承的初步实践123-127

第五节 古壮字信息化传承实践的成效127-130

结语130-133

参考文献133-139

附录139-156

附录1139-141

附录2141-156

致谢156

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