侬智高是谁?侬智高起义的背景

澳门新蒲京赌场0044 ,为了更好地弘扬千年古镇优秀文化,充分展示壮民族地域文化魅力,靖西县安德镇经县委县政府批准,定于2013年5月7日(农历三月二十八日)在安德街举办2013靖西·安德南天国故地民俗文化艺术节活动。

5月7日,靖西县安德镇举行“2013靖西安德南天国故地民俗文化艺术节”,县人大常委会主任周江宣布2013靖西安德南天国故地民俗文化艺术节正式开幕。
开幕式上的开场舞《迎春花开》和压轴节目《侬智高六旗兵阵》生动再现当年侬智高部队的雄壮军威场面。

侬智高是谁?侬智高起义的背景

安德镇历史文化悠久,公元1045年,壮族首领侬智高在安德建立壮民族第一个地方政权—南天国,1865年抗法抗日名将刘永福在安德建立“黑旗军”,后入越抗击法国侵略军,安德据此成为闻名遐迩的千年古镇。

本届艺术节除了民族文艺演出以外,11个节目中获得自治区第四批非物质文化遗产名录的“弄腊舞”、“矮人舞”、“舞春牛”等也依次亮相展演;节目上除了安排传统的山歌对抗赛、篮球比赛外,还安排别开生面的斗鸟比赛和展出农民画家作品、开辟一条安德特色风味美食小街。最吸引人眼球的是由180名演员参与表演的大型武舞《侬智高六旗兵阵》及民族文化巡演,《侬智高六旗兵阵》由黄、紫、红、青、蓝、绿6个队组成,生动再现当年侬智高六旗军雄壮的军威场景。此武舞依据公元1050年,侬智高在安德建立南天国后,实行全民皆兵,把安德周边6个自然屯分别定为黄、紫、红、青、蓝、绿六色旗号,中心安德街则以黑旗为总指挥旗。每期为一队人马,举旗召众,以应付急事,史称“六旗”。

侬智高是中国北宋中期广西广源州的少数民族首领,侬智高起事的发动者。侬智高起义的背景是什么?

2013靖西·安德南天国故地民俗文化艺术节活动主要有:1、民俗文化展示、巡游;2、大型武舞《侬智高六旗兵阵》演示;3、斗鸟比赛;4、山歌对抗赛;5、篮球比赛;6、民族文艺演出;7、本地特色小食展示;8、文艺晚会。

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侬智高是谁?侬智高(壮文:Nungz
Cigaoh,1025——1055)是中国北宋中期广西广源州的少数民族首领,侬智高起事的发动者。作为一名壮族首领,侬智高领导壮族和其他民族人民反抗交趾掠夺骚扰。

靖西安德举办2013南天国故地民俗文化艺术节

侬智高(1025—1055年),北宋时期安德州(今广西壮族自治区靖西县安德镇)人,成年后与其父的长期活动在广源州,故被一些学者误认为他出生广源州。
广源州“在邕州西南,郁江之源”,是邕州所属四十四个羁縻州之一,隶左江道。该州物产富庶,尤以金矿为最,其“地产金一两,直一缣。”
自从宋初交趾自立为国后,“广源虽号邕管西羁縻州,其实服役于交趾。”如1039年夏,广源州一次就被迫“献”给交趾一块重达一百一十二两的生金。“交趾赋敛无厌,州人苦之。”

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侬智高起义背景介绍:侬智高系北宋广源州壮族首领。庆历元年,侬智高在傥犹州(今广西壮族自治区靖西县,当时辖安德等州,不属广源州管辖)建“大历国”,与交趾李朝相抗衡。同时,侬智高向宋朝请内附,以求获一职统摄诸部,抗击交趾掠夺,遭拒,遂在家乡安德州建立“南天国”,称仁惠皇帝,年号景瑞。其多次击退交趾入侵,但再三请求归附宋朝未果。皇佑四年四月,侬智高举兵反宋,五月,破邕州,改国号为大南国,年号启历,数败朝廷征剿之兵。次年正月,侬智高败于狄青,后流亡大理,不知所终。

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侬智高“能属文,尝举进士,不第。”仕途不顺利与亲人被杀的怨恨集于一身。1041年(交趾李太宗乾符有道三年),侬智高母子出据傥犹州建立“大历国”。交趾统治者不容侬氏家族的后代东山再起,出兵讨伐,侬智高力不匹敌,被擒,并传至交趾京师。李德政见其父被诛,并未能征服侬氏势力,便把他释放回籍,又授以广源州知州衔,划雷、火、戚、婆四洞及思琅州(又作“思浪州”,今广西龙州金龙以西的越南境)归其管理。两年后又给他赐都印,拜为“太保”。但是,侬智高没有臣服交趾,反因屡受凌辱而“内怨交趾”,并在被释后四年占据安德州(今广西靖西县安德公社),建立“南天国”,改年“景瑞”(一说国号“南天大理国”,年号“天瑞”或“启历”)。

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宋仁宗庆历八年,侬智高逐渐占领、控制了右江地区田州一路的少数民族地区。同年,他以勿恶洞为根据地,开始同交趾决裂。交趾命太尉郭盛溢前往征讨,兵败而还。打退郭盛溢的军事进攻之后,侬智高于宋仁宗皇佑元年九月乙巳(1049年10月
4日)首次试兵广南西路重镇邕州,宋仁宗赵祯诏江南、福建等路以备。是年十二月甲子(1050年1月1日)还派高怀政督捕进入邕州的侬智高部众。

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次年二月丙戍(1050年
3月24日)广南西路钤辖司请于邕州罗徊峒置一寨,作为阻扼侬智高的屏障,得到宋廷批准。不久,交趾又发兵攻打侬智高,侬智高寡不敌众,率部遁伏山林。当广南西路转运上报这一情况时,宋朝采取防范措施,“诏本路严备之”。

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同年,广西转运使肖固命邕州指挥使亓赟前往“刺候”侬智高的情况。亓赟“欲邀奇功”,背地里自开兵衅,为侬智高所擒。亓赟深恐自己会在侬智高刀下丧命,撒谎道:“我来非战也,朝廷遣我招安汝耳。不期部下人不相知,误相与斗,遂至于此。”侬智高亲自为之释缚,引坐赐酒,席间用试探的口吻询问:“大丈夫何以郁郁久为人奴?方今交趾,经略失驭,边吏养安,孤欲北并衡湘,西荡瓯骆,然后乃策进取,即不能跨有南海,剖符通使,亦与国也。朝廷其许我平?”

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亓赟见其直言相告,便发表己见:“足下以弹丸之地,崛起逆命,天兵所加,譬犹灶上扫尘;且夫顺天者顺,昧时者蹶,何如卷甲束身,纳土请命,不失封侯之赏,孰与夫首领不保,妻子为戮乎?”听了此番述说,侬智高认为甚有见地,高兴地笑道:“吾固念之,事在公矣!”当即“遣其党数十人随赟至邕州”,奉表请求归属宋朝,但遭拒绝。宋廷还以亓赟战败偷生,妄许侬智高朝贡,为国生事为名,黜为全州都指挥使。皇佑三年二月,侬智高再向宋朝请求内属,宋廷“诏本路转运使、提点刑狱、钤辖司具利害以闻。”

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侬智高没因此气馁,又“以驯象、金银来献,朝廷以其役属交趾,拒之。”并令广西转运司、钤辖司以本司名义作复;“以广源州本属交趾,若于其国同贡,即许之。”翌年四月,侬智高继续向宋廷“贡方物,求内属”,宋廷还是没有接受。侬智高附宋之心未死,“后复贡金函书以请,知邕州陈珙上闻,亦不报。”此外,侬智高还多次向宋廷求投官职,“以统摄诸部”。第一次,他求补田州刺史,宋廷没有答应;第二次,他又请当一个地位更低的教练使,仍然得不到批准。第三次,他官位不求了,只求北宋政府赐给袍笏官服,作为宋官的象征。宋朝还是没有同意;第四次,他索性只求每当宋朝举行南郊大典时,贡金千两,换取同邕管互市的待遇,宋朝照样没有允许。北宋朝廷这一系列行动,点燃了侬智高起兵反宋的导火线。

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