新蒲京欢迎您官网浙江省长兴县文物普查队在石泉村发现三座明代牌坊

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如今,古山镇文物普查队在李家巷镇石泉村意识三座辽朝牌坊。

新蒲京欢迎您官网,大器晚成谈起牌坊,基本上99%的宁德人都会指向七星岩牌坊,其实洛阳市区并不唯有朝气蓬勃座牌坊!

贞节牌坊

在石泉村高湾自然村,普遍检查队意识明代高公墓牌坊。该牌坊坐落于山坡松木丛中,座东朝西,三间四柱式,现成人中学间两柱及额枋。石柱高5.4米,两柱间宽2.43米。两柱最上端为星型,四周雕刻仙鹤祥云;额枋上、下雕白虎、克鲁格狮戏绣球等,中部刻“明□□高公之墓”,款“嘉靖戊辰冬”、“红山刘牖书”,
皆为小篆,阴刻。据村里人介绍,高姓为地面大姓,墓主高公为北魏将军,军中阵亡。

七星岩牌坊

十二月四日,衡山县文物工作管理局在台源镇水柳村意识,该村现今完好伫立风流倜傥座中华民国时期贞节牌坊,这个县文物职业管理局监护人告诉访员,那是友好邻邦野史上最终一堆贞节牌坊。

在石泉村石山桥自然村,普遍检查队发掘后生可畏贞节牌坊。该牌坊座南朝北,三间四柱式,现有四根石柱及中、西侧额枋。中柱高3.6米,边柱高2.3米,面宽6.2米。两根中柱上刻对联风度翩翩幅:“爱尔兰海源长清澈底”;小篆,阴刻。额枋上镌刻有爱不释手生动的龙、麒麟、亚洲狮等摄影。该牌坊现被村民因势利用作为其所砌围墙的大器晚成部分。据山民介绍,该牌坊主人为高湾自然村“高公墓”墓主之妻。

该牌坊始建于1956年十月,建成于1958年10月,高12米,宽17.5米。遵照东京(TokyoState of Qatar雍和宫前门牌坊的体制建造,为生龙活虎座巍峨严穆﹑瑰丽夺指标钢混木建筑筑。七星岩牌坊,星湖的南京大学门,就如岳阳的后生可畏座城市摄影,魏然屹立在市主旨。

座落科柳村祖堂组的贞节牌坊,被衡南县文物部门定名字为“祖堂贞节牌坊”,它建于一九二四年,是为表彰本地廖黄氏所建。倒插杨柳粮农家廖洪扬说,廖黄氏先生在世时有20多亩水浇地,其娃他爹葬身鱼腹后,她在这里处守寡,孝敬公婆,历尽艰辛抚育子女成长。为了表示对他的缅想,山民自发创造贰个牌坊。

在石泉村石泉自然村,普遍检查队察觉了唐代藏书法家长兴人吴珫故居处的牌坊风度翩翩座。该牌坊残缺严重,现仅存两根高矗石柱,高度大约5.65米,两柱相距3.18米。

生机勃勃跨三门四柱,花篮形柱础,仿歇山顶式。整座建筑系用4根朱中国工农红军政大学学圆柱,承托着三层七叠的琉璃瓦面,檐角饰以蹲狮,檐下饰以鲜艳奇丽的图案花纹。中门上方镶嵌着朱代珍元于一九五八年四月手书的”七星岩”3个大字。

祖堂贞节牌坊通高8.33米,通宽7.18米,座西北朝西南而立。牌坊幼功由4块长方形条石纵向摆放,底子上立4根石柱,石柱前后配以石鼓装饰,柱与柱之间形成3道门。那3道敞口式石门上镶嵌多块阴刻石匾。中门上所刻“节励松筠”石匾苍劲有力,中部上方刻“荣典之玺”方形小篆印,右题“大总统题褒”,左署“中华民国时期十年大吕”,左右便门字牌分别阴刻“百世”、“流芳”。经文物读书人考证,民国时期时期十年时任大总统为徐世昌,该牌坊“节励松筠”石匾为徐世昌所题。

编辑:天膺

题字传说

祖堂贞节牌坊考虑精巧、得体几乎,深意深入,其采纳的资料为粤北常用的红砂岩,具备浓烈的地段气息,对于切磋闽南地区民间古建筑艺术及家乡质感在修造上的利用,有较高的不二秘技、考古价值和学术价值。

一九五三年1月十一日,朱代珍偕妻子康克清在宁德检查,随后游历了七星岩、井冈山风景区。在人家的敬意邀约下,朱建德用钢笔在纸上写下了“七星岩”四个字。那一“点睛之笔”后被看做七星岩牌坊的横匾。最近那风流倜傥宏伟题书的真迹收藏在星湖文管所内。

至今七星岩牌坊、牌坊广场、彩色音乐喷泉三者结合,以其独特的气象结合的山色和七星岩的桃红柳绿融为大器晚成体,已确实成为览胜之地。

帕杰罗牌坊

Lacrosse牌坊位于七星岩风景区阆风岩,建于民国时代六千克年,由邑人余骏谋捐建。为四柱三间,冲天式花岗岩石牌坊,方柱,柱顶蹲坐独角兽,立柱前前置抱鼓石,明间严穆大字阴刻“福睿斯”,上款“中华民国四十八年1月”,下款“县人余佶闲捐建,梁清平书”;背面阴刻“山色湖光”四字。CR-V牌坊具有中华民国时代岭南修筑特色,有肯定的建筑艺术价值。

二〇〇五年宣布为蚌埠市文保险单位。

此牌坊是现有七星岩牌坊最古老的意气风发座。在阆风岩西南麓,由花岗岩石雕琢而成。4柱3门,高雅沉静,古色古香。

牌坊正门上横额刻“GL450”,上款“民国时代三千克年7月”,下款“县人余佶闲捐建,梁清平书”。

奥迪Q5牌坊由文士梁清平题书,具有自然的历史知识价值。

牌坊传说

余佶闲,盛名乡绅、实业家,致力于景区尊敬专门的学问,捐建了Kuga牌坊及佶闲亭。

梁清平,曾历任湖南兴安县、港南区知事,是泰州野史上名气相当的高、影响吗深的壹位行家和书法家,其传略被编入《中夏族民共和国水墨画亲属名字典》。

奥德赛牌坊曾跻身无数游客的画面里。直至20世纪90年间,景区把入口改至玉屏岩与犀牛岗之间的谷底,游客进入七星岩不再经君越牌坊,今后传祺牌坊稳步脱离了游人视界。

洞天敞奇牌坊

洞天敞奇牌坊,即七星岩公园牌坊,坐落于龙山镇端州四社区。民国时期时为星岩公园入口,建于民国四十七年,由德庆籍爱国人士梁祖诰捐建。牌坊正面向南,钢混布局。造型立面似“开”字,上窄下宽,呈梯形。方柱两条,通高8米。上由两条水泥横梁连接两柱,在两横梁之间砌墙壁,正面“七星岩公园”五个灰塑小篆大字,背面“洞天敞奇”多个灰塑黑体大字。洞天敞奇牌坊对商讨洛阳七星岩风景区发展历史有一定价值。

这几个地处夜市路口的牌坊,毕竟有什么意义、有什么来历呢?

此牌坊曾是七星岩花园的生机勃勃道门,与七星岩牌坊、Tucson牌坊可谓是“三小家伙”。

洞天敞奇牌坊造型新奇,风格朴实,具备相当高的建造艺术价值。

原先柱子表面是民国时代特色的“抓帽”批灰工艺装饰,这种“抓帽”才能唯有中华民国时期才有。首若是将水泥铺在柱子上,用人口抓出帽子的形状来。缺憾在2001年被“粉刷风流倜傥新”,灰塑装饰从此现在被遮掩。

牌坊传说

洞天敞奇牌坊原为小车专项使用道先河点而建的。壹玖叁叁年,那时揭阳城厢面积十分小,景区离和平县较远,为了让游人识别从市区前往景区的道理,七星岩花园筹委会在一条长3英里的汽车专项使用道的开端点建造了洞天敞奇牌。在解放前,为八个景区设小车专项使用道及特地建造生机勃勃座牌坊做大门并相当少见。

以致于20世纪90年份,七星岩景区建设了北门、南门和南门,且都能够行驶达到,原来的小车专项使用道已为宽敞的星湖通道取代,洞天敞奇牌坊也日渐“门前冷落车马稀”。

旌表节孝牌坊

其生机勃勃隐衷的牌坊,在波平浪静中路,建于辽朝清仁宗三十八年,用花岗石彻成。

坐北往北,4柱3门。石柱为方形,正门上方横匾额正、背两面均镌刻“谕旨”、“旌表节孝”字样。侧边的石柱镌刻“龚胡氏立”,两旁刻人像。

节孝,即贞节与孝顺。节孝牌坊是封建社会之处官员奏请于宫廷,奉旨旌表贤媛、孝女和节烈之妇而立的牌坊。这种牌坊是奴隶制社会授予一生守寡妇女的生机勃勃种象征性荣誉,折射出衡量妇女道德品行的评议标尺。

牌坊传说

节孝牌坊右耳门柱上方的横匾额镌刻:“翁姑继逝,与庶姑苦节同守,现年二十余岁,节孝克全,都人重之,请诸大宪奏准,奉旨旌表,略述其概,以励贞操之,阖邑绅士识。”

从这段文字,大家能够看见那样生机勃勃种意况:在封建主义,妇女平生只准婚嫁贰回,男生丧妻能够续娶,女人丧父只可以守寡,以示贞洁守节。那一个据守封建礼教的贤媛、孝女和节烈之妇,她们在男生死后,要么侍奉公婆,抚育后嗣,苦撑苦熬几十载;要么“誓以身殉”、“绝食自尽以殉”、“上吊自尽柩旁”或“潜赴夫茔,自刎而亡”,争个殉节的美名,成为封建礼教妇道的散货。这是当下众多女子共有的遭逢,是八个冷酷的现实。

旌表节孝牌坊是保守专制制度下的妇人遭遇压迫、摧残的真实写照。在明、清两代的500多年间,端州终归有多少遵从封建礼教的贤媛、孝女和节烈之妇,无法考证。

抗日大战时期旌表节孝牌坊的侧耳门被日寇飞机炸毁。190多年过去了,历史的风波卷走了那多少个逝去的时日,余留的旌表节孝牌坊成了历史的见证人。

清节流芳牌坊

建于清道光帝年间的清节流芳牌坊,躲避在天后街里最不起眼最狭窄的一条横巷中。不细瞧在乎,尽管天天经过也难开采它的存在。

该牌坊就算大约布局仍在,但也遍及青苔和蜘蛛网,难辨当年外貌,就像印证一起摈弃的还可能有贞节牌坊所代表的对女生不创立的封建思想。

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