我对新疆地面古佛寺的资料收集和实地调查

2013年3月22日,应邀来访的日本早稻田大学教授冈内三真先生在考古研究所做了“中国新疆吐鲁番出土的五铢钱”的学术报告。

一百年来,有关新疆地面佛寺的研究大部分是在西方学者中进行,文章数目已不算少数,但主要集中于两方面:一是当时发掘者对寺院遗址的描述和他们对年代的大致判断;二是后来的研究者根据这批材料,从艺术史的角度就部分雕塑、壁画作进一步的描述和更准确的年代判断。由于缺乏实地的考察,后来的西方学者很少从考古学研究的角度去探讨西域佛寺的形制演变。

雅尔湖故城遗址是怎样分布的?雅尔湖故城遗址有哪些研究价值?以下为您介绍雅尔湖故城遗址。

冈内三真教授是日本著名的考古学家,供职于日本早稻田大学文学院,从事日本、韩国和中国考古学的教学和研究工作。上世纪九十年代,曾与新疆文物考古研究所合作,在吐鲁番的交河墓地开展考古学研究工作。

国内学者虽然对新疆石窟寺的研究比较深入、细致,但是对地面佛教寺院的研究相对少得多。原因有两个方面:一方面是现存地面佛教寺院遗址残毁过甚,而早期发掘出来的考古资料大多散落于国外;另一方面是新疆地区考古发掘的艰辛和经费的缺乏,使得地面寺院的考古发掘不能全面系统地进行。


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澳门新蒲京app下载,雅尔湖故城,又称交河故城,位于新疆维吾尔自治区吐鲁番市西10千米的雅尔乃孜沟村,是西汉至南北朝时期由车师人开创和建造的,在南北朝和唐朝达到鼎盛,唐朝至明朝由于连年遭受战火摧残逐渐衰落。

“中国新疆吐鲁番出土的五铢钱”是以出土于吐鲁番交河墓地的五铢钱资料为主,探讨和分析了交河故城沟北和交河故城城南区墓地出土的五铢钱的形制特征,在仔细分析了五铢钱的形制、文字特点及重量等要素的基础上,得出了这批五铢钱属于西汉时期的结论。同时又结合汉代的文献资料,将这批五铢钱细分为郡国五铢和三官五铢等,认为大部分属于汉武帝时代。

因此,对地面寺院的建筑形制和布局进行考古学研究仍是十分重要的。

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冈内先生进一步分析了这一现象的历史背景,认为与汉武帝时期对西域的开发有密切的联系,反映了当时的西域车师前国与西汉中央政府的交流状况。

笔者于2001 年9~10
月,在晁华山教授带领下进行博士生田野调查实习,主要调查了吉木萨尔的北庭高昌回鹘寺院,吐鲁番的伯兹克里克石窟、胜金口石窟和地面寺院、吐峪沟石窟、高昌故城、交河故城,焉耆锡格沁石窟和地面寺院,库车的库木吐喇石窟、夏合吐尔和乌什吐尔地面寺院遗址、苏巴什地面佛寺遗址、克孜尔尕哈石窟、森木塞姆石窟、玛扎巴哈石窟,拜城的克孜尔石窟等多处佛寺及摩尼寺遗址。晁华山教授对每处遗址的调查都进行详细指导。通过这次实习,笔者对寺院的建筑分类、组合及布局有进一步的认识。

雅尔湖故城是古西域政治、经济、军事、文化中心,是东西方文化交汇融合的枢纽之地,对研究东西方文化交流、丝绸之路历史、中亚文明以及中国古代城市建筑、宗教、艺术等都有重要价值。

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1961年3月4日,雅尔湖故城被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

除了对这批五铢钱进行了翔实的分析和研究之外,冈内先生对其它伴生的出土物也提出了自己的一些看法,显示了他独立、严谨的治学之处和广阔的学术视野。

乌什吐尔遗址


演讲由考古研究所所长王巍先生主持,来自中国社会科学院考古研究所的学者和研究生院及部分首都高校的研究生听取了冈内先生的演讲,并与冈内先生进行了交流。(撰稿:丛德新
照片:白雪松)

2002 年9 月~2003 年9
月,笔者有幸获德国奔驰基金会赞助,在德国波恩大学研修一年。在此期间,笔者收集了德国、法国、英国、俄罗斯、日本等国有关西域佛教考古调查、发掘的报告及相关研究资料。2003
年6 月,笔者前往巴黎集美博物馆(Guimet
Museum)调查伯希和所获新疆佛教遗物;7
月,笔者赴柏林印度艺术博物馆调查格伦威德尔和勒柯克在新疆获取的雕塑和壁画。通过对资料的收集和出土实物的调查,笔者对流散于海外的这批资料的年代和风格有了新的认识。

雅尔湖故城址在高出水面约30米的土崖上,南北长约1000余米,东西最宽约300米。雅尔湖故城只有东、南两个城门,南门是正门,东门则是运粮取水的应急之门。

2004 年3
月,笔者再次赴新疆调查佛寺遗址,地点有吐鲁番的高昌故城、交河故城、胜金口地面寺院遗址和石窟、吐峪沟石窟,库车的苏巴什地面佛寺遗址,巴楚的托古孜沙莱寺院遗址,哈密的白杨沟地面寺院遗址、庙尔沟石窟和地面寺院遗址、小南湖佛塔等。通过这次调查,笔者认为早期的考古发掘报告,大多不够详尽。在材料的运用上,首先得判断其准确性程度。实地的调查,比较当时的照片和遗址平面图,对核定这批材料的准确与否有着重要意义。所以这次调查主要是核对和补充前人的调查、发掘资料。

从南至北,依次分布着门楼、兵营了望台、行政官署区、宗教寺院区和墓葬区。整个城市布局,呈南北轴线结构,轴线上是中央大道,大道由南门径直向最北端的墓葬区。大道两侧是减地围墙的建筑群,或居民或官署或宫殿。

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胜金口7号寺院

雅尔湖故城城西及城南隔河有交河世族墓地。交河故城沟西墓地位于交河故城台地西侧之上,为晋、唐时期的平民家族墓葬群,是交河故城居民较为集中,规模较大的一处墓地,墓区东西长200米,南北长2000米,墓区墓葬多为家族墓地,地面为砾石堆砌的墓冢、墓院,地下为斜坡式墓道洞室墓和竖穴式墓。

综之,笔者力求能把收集到的相关材料和实地调查结合起来,从而能对佛寺遗址作较客观、深入的研究。笔者选择天山南路巴楚的托古孜沙莱寺院遗址,库车的苏巴什寺院遗址、夏合吐尔与乌什吐尔遗址,焉耆的锡格沁地面寺院遗址,吐鲁番的高昌故城地面寺院遗址、交河故城地面寺院遗址、胜金口地面寺院遗址和哈密白杨沟地面寺院遗址等多个具有代表性的地面佛寺遗址进行论述。丝路南道的于阗和鄯善地区的佛寺遗址笔者2001
年写有硕士论文《丝路南道佛寺研究》一文,附于书后,请读者参照。

交河故城沟北墓地位于交河故城沟北的一号台地上,二者相距不足500米左右,为吐鲁番盆地汉代时期土着文化遗存,墓地为车师国贵族墓地,墓地规模40000平方米,以墓葬为主,有封石标志的竖穴土坑墓和斜坡墓道洞室墓两种类型。雅尔湖石窟寺,位于交河故城沟西台地崖体上,古称“西谷寺”,存洞窟7个,均为长方形纵券顶窟。

本文由孙莉 摘编自 林立 著《西域古佛寺——新疆古代地面佛寺研究》 第一章
绪论。内容有删节、调整。


雅尔湖故城遗址的研究价值

雅尔湖故城是古西域政治、经济、军事、文化的中心,是东西方文化交汇融合的枢纽之地。雅尔湖故城的历史,就是古代车师、汉、回鹘等民族共同开发建设的历史纪念碑,对研究东西方文化交流、丝绸之路历史、中亚文明以及中国古代城市建筑、宗教、艺术等都有重要价值。

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雅尔湖故城是世界上较大较古老、保存较完好的生土建筑城市,也是中国保存较完整的都市遗迹,是研究吐鲁番地区的政治、经济和文化的历史资料,其独特的城市建设风格具有重要的价值。

其在丝绸之路的历史地位和城市建筑遗存的独特性,使其成为吐鲁番地区的重要的人文和自然景观资源。出土的数百件珍贵文物具有极高的艺术和历史价值;交河故城沟西墓地的研究成果及出土文物对交河故城居民生活、习俗及政治、文化、历史、宗教、艺术等方面起到以物证史的重要作用。

交河故城沟北墓地的资料为研究西域古代史、西域民族史及汉王朝和周边小国的密切交往都是极为重要的。该项发掘成果填补了吐鲁番以及新疆地区考古学的空白,出土遗物数量多,器型丰富在新疆地区罕见。不仅可证史之误,补史之缺,而且是研究吐鲁番及新疆地区古代史、环境、政治、经济、民族、军事、文化各学科研究者所必须的。


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