新蒲京欢迎您官网江苏省常州市青城墩遗址考古成果首次发布

崧泽文化遗存发现于20世纪50年代末,命名于80年代初。之后,崧泽文化遗存被大量发现,发掘了嘉兴南河浜、张家港东山村等大量重要的崧泽文化遗址,而相关的思考与研究则相对滞后,且学术界缺少必要的交流与系统的梳理。为深化和推进崧泽文化的研究,加强学术界的交流,10月10日至11日,由浙江省文物考古研究所、良渚博物院联合举办的崧泽文化学术研讨会在杭州召开,浙江省文物考古研究所及浙江各地科研机构的研究人员与来自故宫博物院、国家博物馆、中国社会科学院考古研究所、北京大学、江苏省考古研究所、山东省考古研究所等科研院所、高等院校及台湾地区和日本的专家学者近百人参加了会议。
为向社会展示浙江近些年来崧泽文化的考古收获,并配合崧泽文化学术研讨会的主题,浙江省文物考古研究所与良渚博物院还联合举办了“崧泽之美——浙江崧泽文化考古成果特展”,并出版了展览图录及《浙北崧泽文化考古报告集》。10日上午,与会代表们首先参观了展览,充分领略“崧泽之美”,然后就相关问题展开了讨论,会议的议题集中在如下几个方面:文化交流与文化关系
与会学者一致认为崧泽文化上承马家浜文化,下启良渚文化,在环太湖地区史前文化发展中具有重要的历史意义,并认为崧泽文化是一支自由发展的文化,崧泽时代是一个文化交融的时代。鉴于崧泽文化时期太湖周边各地区均出现大量崧泽文化风格的遗存,与会学者一致认为广泛、密切的文化交流使长江下游地区在这一时期形成了以崧泽文化为普遍特征的“崧泽文化圈”,并进一步探讨了“崧泽文化圈”形成的原因、意义。器物研究新蒲京欢迎您官网,
玉器的讨论集中在崧泽文化的主体器形璜及特殊器形龙首纹玉器上,讨论的内容包括玉器的质料、制作工艺、分布、源流、功能、使用方式及玉器的社会意义等方面。石器则聚焦墓葬中出土的石犁,通过对墓主人性别及社会阶层的分析,探讨崧泽-良渚文化时期农业中的劳动分工,并进行了实验考古的研究。文化分期
关于崧泽文化的分期,学术界在其内涵与外延均存在不同的意见,集中表现为崧泽文化与马家浜文化、崧泽文化与良渚文化的分界,尤以后者因为崧泽文化至良渚文化的连续、渐变演进及聚落上的连续性,学术界对崧泽-良渚过渡期遗存文化属性的分歧一直悬而未决。会上多位学者就此问题发表了各自的看法。考古新发现与新思考
部分与会代表分别介绍了各自所在区域的相关考古调查、发掘的新发现及引发的思考,如皖江流域先秦遗址的区域系统调查及凌家滩、孙家城等遗址的发掘、大汶口遗址居住区的发掘、良渚大雄山丘陵地带官井头、张家墩遗址的发掘、安吉安乐遗址的第三、四次发掘等,这些工作为今后的考古发掘与研究提供了有益的借鉴。
会议最后,张忠培先生作了主题发言,对崧泽文化在同时代文化格局中的地位及崧泽文化所处的社会阶段作了论述。从陶器、玉器的制作、农业三个方面指出崧泽文化较同时期文化的领先地位。认为崧泽文化处于父系社会阶段,军权在社会中占据最高的地位。张先生还高度评价了本次会议,指出这是崧泽文化命名之后的第一次崧泽文化学术研讨会,是崧泽文化研究的一次大检阅,是一次高质量的学术研讨会,为今后崧泽文化的研究构建了新的出发点。(作者单位:浙江省文物考古研究所)(《中国文物报》2014年12月5日6版)

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9日,常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会在常州市召开,崧泽文化高等级聚落青城墩遗址考古成果首次对外发布。来自全国各地的百余位专家对该遗址的文物保护和考古成果进行论证。副市长陈正春出席开幕会并致辞。

青城墩遗址的考古发掘,是国家文物局“十三五”时期重大考古研究项目“考古中国:长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的组成部分。

该遗址位于常州市横林镇张村,南距大运河2公里,距太湖20公里,北距寺墩遗址12公里,距长江24公里,发现于二十世纪70年代,曾出土玉琮、玉瑗等良渚文化遗物。2017年8月至2018年8月,为配合工程建设,南京博物院、常州市考古研究所、复旦大学组成联合考古工作队,对青城墩遗址进行抢救性考古发掘,取得重要成果。为保护遗址真实性和完整性,常州市修改相关规划,对该遗址实施原址保护。今年3月,该遗址被公布为江苏省文物保护单位。

常州市青城墩遗址出土的“江南第一龙”。

据考古勘探及发掘,青城墩遗址主要为新石器时代遗存,内外两重壕沟和外围多个遗址点拱卫中心土墩,共同组成了一处5000多年前的高等级聚落。遗址中发现有房址、墓葬,并出土新石器时代至历史时期的玉器、石器、陶器、金银器、瓷器、铜器等各类遗物500余件。

研讨会上,来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中国国家博物馆、上海博物馆、南京博物院、陕西省考古研究院、浙江省文物考古研究所、湖南省文物考古研究所、河南省文物考古研究院等20多家单位的考古专家,对青城墩遗址的文物保护和考古成果展开学术交流与探讨。

与会专家认为,青城墩遗址是以寺墩遗址为中心的环太湖北部崧泽-良渚文化聚落群的重要组成部分。所发现的崧泽文化时期的大型房址和墓葬,以及两重环壕和重要遗物,是迄今发现的环太湖地区5500年至5300年间最高等级遗址之一,是良渚文明的直接源头,与同时期的辽宁牛河梁、安徽凌家滩遗址具有同等重要地位,是长江下游地区在中国文明起源阶段的代表性遗址。

本次发掘成果是常州市近30年来在中国文明起源研究方面最为重要的考古发现,墓葬、房址、环壕等遗迹,以及结构完整的聚落形态等,为史前聚落研究提供了新的考古材料。同时,遗址中从崧泽文化、良渚文化至春秋、汉代、六朝、唐宋时期丰富的文化遗存,是江南地区历史连续发展的实体遗存,具有历史年表意义。

专家们对常州市已开展的遗址文物保护工作表示肯定,并建议制订切实可行的下一步考古工作计划,以更全面了解遗址的年代、范围、性质、文化内涵等,为研究江南地区的文化发展脉络提供更多实证性资料。同时,长远考虑遗址的保护、展示与利用。

在昨天举行的常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会上,出土于青城墩遗址第71号墓的玉龙——龙首纹玉饰,被专家认定为“江南第一龙”。

71号墓是青城墩遗址规模最大、出土遗物最多的一座崧泽文化时期墓葬。墓内出土石器、陶器、玉器等随葬器物34件,其中玉器包括玉龙、玉珠、玉璜、玉扣饰、玉管饰、玉鸟饰、玉饰件。

被认定为“江南第一龙”的玉龙距今5300-5500年,为环形,外周雕刻龙首,以玉环为龙身,直径1.2厘米,形象完整、造型精美,是环太湖地区崧泽文化最具审美价值、制作工艺最为高超的艺术品之一。专家们认为,它既是我国最早的一批龙形玉器,也是江苏省年代最早的龙形文物,对于研究中国文明起源、龙文化起源以及中华民族信仰都具有重要价值。

此次玉龙的考古发掘,将常州龙文化的源头往前推进了一大步。

常州早有龙城的美称,南唐徐铉题如“金钟覆六龙”的“常州”篆额,历代众多提及常州为“六龙城”的诗文,以及关于龙城来源的传说,龙城书院、龙城象教等遗迹,都记录了龙城之说悠久的历史。常州城内化龙巷、石龙嘴、乌龙庵等众多与龙有关的地名,以及云溪竞渡、二月二龙抬头、掉龙灯等老常州风俗,都反映了龙文化对龙城生活的渗透。玉龙的出土,表明早在崧泽文化时期,常州地区就已经有龙文化出现。

责编:荼荼

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现场传真 江苏省常州市青城墩遗址考古成果首次发布 发布时间:2019-10-10

9日,常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会在常州市召开,崧泽文化高等级聚落青城墩遗址考古成果首次对外发布。来自全国各地的百余位专家对该遗址的文物保护和考古成果进行论证。副市长陈正春出席开幕会并致辞。

青城墩遗址的考古发掘,是国家文物局“十三五”时期重大考古研究项目“考古中国:长江下游区域文明模式研究——从崧泽到良渚”的组成部分。

该遗址位于常州市横林镇张村,南距大运河2公里,距太湖20公里,北距寺墩遗址12公里,距长江24公里,发现于二十世纪70年代,曾出土玉琮、玉瑗等良渚文化遗物。2017年8月至2018年8月,为配合工程建设,南京博物院、常州市考古研究所、复旦大学组成联合考古工作队,对青城墩遗址进行抢救性考古发掘,取得重要成果。为保护遗址真实性和完整性,常州市修改相关规划,对该遗址实施原址保护。今年3月,该遗址被公布为江苏省文物保护单位。

常州市青城墩遗址出土的“江南第一龙”。

据考古勘探及发掘,青城墩遗址主要为新石器时代遗存,内外两重壕沟和外围多个遗址点拱卫中心土墩,共同组成了一处5000多年前的高等级聚落。遗址中发现有房址、墓葬,并出土新石器时代至历史时期的玉器、石器、陶器、金银器、瓷器、铜器等各类遗物500余件。

研讨会上,来自中国社会科学院考古研究所、北京大学、中国国家博物馆、上海博物馆、南京博物院、陕西省考古研究院、浙江省文物考古研究所、湖南省文物考古研究所、河南省文物考古研究院等20多家单位的考古专家,对青城墩遗址的文物保护和考古成果展开学术交流与探讨。

与会专家认为,青城墩遗址是以寺墩遗址为中心的环太湖北部崧泽-良渚文化聚落群的重要组成部分。所发现的崧泽文化时期的大型房址和墓葬,以及两重环壕和重要遗物,是迄今发现的环太湖地区5500年至5300年间最高等级遗址之一,是良渚文明的直接源头,与同时期的辽宁牛河梁、安徽凌家滩遗址具有同等重要地位,是长江下游地区在中国文明起源阶段的代表性遗址。

本次发掘成果是常州市近30年来在中国文明起源研究方面最为重要的考古发现,墓葬、房址、环壕等遗迹,以及结构完整的聚落形态等,为史前聚落研究提供了新的考古材料。同时,遗址中从崧泽文化、良渚文化至春秋、汉代、六朝、唐宋时期丰富的文化遗存,是江南地区历史连续发展的实体遗存,具有历史年表意义。

专家们对常州市已开展的遗址文物保护工作表示肯定,并建议制订切实可行的下一步考古工作计划,以更全面了解遗址的年代、范围、性质、文化内涵等,为研究江南地区的文化发展脉络提供更多实证性资料。同时,长远考虑遗址的保护、展示与利用。

在昨天举行的常州青城墩遗址考古成果论证会暨中国龙文化学术研讨会上,出土于青城墩遗址第71号墓的玉龙——龙首纹玉饰,被专家认定为“江南第一龙”。

71号墓是青城墩遗址规模最大、出土遗物最多的一座崧泽文化时期墓葬。墓内出土石器、陶器、玉器等随葬器物34件,其中玉器包括玉龙、玉珠、玉璜、玉扣饰、玉管饰、玉鸟饰、玉饰件。

被认定为“江南第一龙”的玉龙距今5300-5500年,为环形,外周雕刻龙首,以玉环为龙身,直径1.2厘米,形象完整、造型精美,是环太湖地区崧泽文化最具审美价值、制作工艺最为高超的艺术品之一。专家们认为,它既是我国最早的一批龙形玉器,也是江苏省年代最早的龙形文物,对于研究中国文明起源、龙文化起源以及中华民族信仰都具有重要价值。

此次玉龙的考古发掘,将常州龙文化的源头往前推进了一大步。

常州早有龙城的美称,南唐徐铉题如“金钟覆六龙”的“常州”篆额,历代众多提及常州为“六龙城”的诗文,以及关于龙城来源的传说,龙城书院、龙城象教等遗迹,都记录了龙城之说悠久的历史。常州城内化龙巷、石龙嘴、乌龙庵等众多与龙有关的地名,以及云溪竞渡、二月二龙抬头、掉龙灯等老常州风俗,都反映了龙文化对龙城生活的渗透。玉龙的出土,表明早在崧泽文化时期,常州地区就已经有龙文化出现。

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作者:周晓明 唐星良 周茜 文章出处:常州日报

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