跨学科研究中国古典建筑

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我要发布澳门新蒲京赌场0044 2澳门新蒲京赌场0044 3发布日期:2019-07-04
10:33:02来源:古建家园作者:金银错核心提示:古建筑是我国古代建筑技术、艺术的结晶,也是我国古代乃至近代政治、经济、社会活动的载体,是全方位反映我国古代社会政治、经济、文化特征的历史遗产。

问:对于在电影里出镜很多的老北京建筑,你有什么了解?

澳门新蒲京赌场0044,7月12—13日,由北京大学考古文博学院、人文社会科学研究院等机构主办的“古典中国与中国古典建筑”论坛在京举行。与会学者从不同学科的研究视角出发,共同探讨历史中的中国古典建筑。

古建筑是我国古代建筑技术、艺术的结晶,也是我国古代乃至近代政治、经济、社会活动的载体,是全方位反映我国古代社会政治、经济、文化特征的历史遗产,具有价值高、代表性强、分布广、时间横跨大,类型多样的特点,已成为自开展文物建筑保护工作以来我国不可移动文物保护的主要对象。

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北京大学考古文博学院教授徐怡涛表示,任何学科对古代社会的研究,都不可避免地具有局部性,而要达到复原古代社会的研究目标,则需具有整体性思维,增加研究维度以提升认知,克服单一学科的局限性。需要注意的是,多学科结合不能仅是研究成果的利用借鉴,更应是研究过程中的协同作业和研究方法的融合创新。

中国建筑一般都是由居民住宅演变而来,以此解决人们要求的规模和尺度,外形基本都是以人字形呈现出来的,即双面坡屋顶。在中国古建筑中,人字形屋顶是最为明显的一个特征,关于这点都可以从住宅、庙宇、宫殿等充分体现出来。虽然有高有低,有大有小,但是从总体上来看,形式统一,即典型的“大屋顶”。

老北京建筑,主要是明清的皇家建筑古国内阁和极具特色的民间建筑四合院。  1.皇家建筑  其实是明成祖朱隶仿照南京宫营建北京宫殿,基本上是苏州香山帮的设计风格。  紫禁城的建筑群集合了中国传统的建筑理念和哲学思想,以及规划严谨的布局,主次分明的宫殿群,灵活多变的建筑组合,完整的体现了东方文明的精髓和成就。故宫在规划上有一个很重要的指导思想,因为它是宫殿,不是普通人用的。不仅要办公,要住的,而且更重要的它是一个礼制的反映,它要反映权威,所以在设计上充分体现了规范等级制度文明,反映了皇权至上的理论思想,是皇权语言最集中的体现。它继承了传统的宫城、内城、外城的三重城制度居都城中央,前朝后寝,左祖右社,五门三朝,体现了儒家的理想和封建礼制。  在故宫大的建筑,总体上是反映礼制。礼制也制约和影响单体的建筑,怎么反映,是以建筑物的体量,通过它的规模,它的形式,甚至色彩和装饰的差别体现出来。太和殿是整个宫殿区,整个北京城的构图核心,它的具体体量,使它显得非常凝重稳定,象征着皇权的稳固。3万多平方米的太和殿广场,它的基调是在庄重之间蕴含着灵活,也蕴含着泱泱大国的气概。    2.民间建筑  四合院  北京的四合院,始于12世纪,它符合封建社会宗法制度的要求,是北京城百年来的传统住宅形式。  所谓四合,是东南西北的房子都有,布局严整,院落敞亮,使人有雅静舒适之感。而且长幼有序,各居其室,作息得便,均不有碍。

古代文学创作和历史书写蕴藏着丰富的古代建筑信息,为跨学科研究提供了文献基础。天津大学建筑学院教授吴葱通过研究明清地方志中的古迹名录以及怀古诗文,认为古迹的文学阐释推动了古迹美学价值的循环阐释和迭代发展,丰富了古迹美学价值层次,推动了历史教育的公众普及和古迹价值的传播传承,体现了中国古人对
“存迹传道”的重视和保护,可为文化遗产在当今社会的保护和传承提供本土化思路。

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北京是有着千年历史的国家历史文化名城。北京在历史上曾为五代都城,在从金朝起的800多年里,建造了许多宏伟壮丽的宫廷建筑,使北京成为我国拥有帝王宫殿、园林、庙坛和陵墓数量最多,内容最丰富的城市。其中北京故宫又称紫禁城,这里原为明、清两代的皇宫,住过24个皇帝,建筑宏伟壮观,完美地体现了中国传统的古典风格和东方格调,是我国乃至全世界现存最大的宫殿,是中华民族宝贵的文化遗产。天坛以其布局合理、构筑精妙而扬名中外,是明、清两代皇帝“祭天”和“祈谷”的地方,是我国现存最大的古代祭祀性建筑群,也是世界建筑艺术的宝贵遗产。颐和园是北京著名的旅游景点圆明园是我国最有名的皇家园林,园中山青水绿,在中外园林史上享有盛誉,具有很高的艺术价值,被誉为“万园之园”。明十三陵是北京最大的皇家陵寝墓群,内有明代13个皇帝的陵墓,尤其是现代发掘的明定陵,规模浩大,极为壮观。

四合院建筑是我国民居建筑的代表,具有丰富的历史文化内涵。北京大学城市与环境学院教授韩茂莉将四合院的建筑历史追溯到了西周时期。她提出,根据陕西岐山西周遗址考古发现,西周时期的民居和宫殿已经体现出了四周封闭、沿中轴线对称的四合院建筑特征。在汉代的画像石、敦煌壁画和明清的文人绘画中都能看到这种四合院建筑,体现出四合院建筑在我国历史上的延续性。四合院的建筑特点也呈现出一定的地域差异,北京的四方形四合院,山西、陕西的长条形四合院,云南白族的“一颗印”式四合院,以及江南的“四水归堂”式四合院,都体现出我国四合院建筑的多样性。

中国古建筑充分体现出等级制度,将建筑作为判断等级的重要手段,有利于巩固和体现风险等级制度,但是也在一定程度上阻碍了建设者对于建筑的创造力发挥,使其开始重视群体组合。例如清代的皇家陵园,其布局错落有致,讲究建筑群体与大自然之间的有效搭配,即因地制宜。

电影电视里出现的老北京建筑分成两种,一种是皇家建筑,另一部分是民居。皇家建筑气势恢宏,占地面积很大,多为砖木结构,石材为基础,斗拱结构,雕梁画栋,非常的考究,是中国古典建筑的最大集成,有很高的艺术,建筑,人居艺术价值。

除了民居建筑,民间的寺庙、宗祠等建筑也是我国宝贵的物质文化遗产。北京大学考古文博学院助理教授张剑葳认为,宗教建筑在民间社会中具有纪念碑和指示牌的作用,体现了民间信仰的传播和分布,联系起了会首、信众、工匠等一系列社会角色。古代建筑是社会史研究不应忽视的史料来源。

中国古建筑结构主要是以木结构为主,木结构的建筑物主要包括板、梁、柱、枋等。中国木结构的古建筑主要分为穿斗式、叠梁式以及井干式这三种类型,其中穿斗式和叠梁式比较常见,这也是应用最为广泛的建筑结构形式。

我是室内设计师,我对北方民居非常的喜爱,也有一定的研究。北方建筑以四合院为代表,体现了中国文化中区分,院落文化,所谓四合,“四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起,它将很多元素,包括精神的和物质的都“合”在了一起。

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对于穿斗式而言,其用料较少,立柱排列比较紧密,为筑夹泥墙和壁板的安装提供了极大的便捷,具有施工方便、节约材料、经济效益较高等优点。因此,我国保留了大量的穿斗式民居。

四合院一般面积约200平方米。四合院中间是庭院、宽敞,庭院中植树栽花,西花厅的海棠是周总理夫妇喜欢的树木,很多人家在院子里备缸饲养金鱼,是四合院布局的中心。孩子在院里玩耍,老人在院子里嗮太阳,一家人其乐融融,有一种家庭凝聚力,能产生和谐气氛,给家人一种安全和归属感,夏日里,没有空调的时代,一家人躺在凉床上数星星,讲故事,这些都是珍贵的童年记忆。

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四合院里最重要的房间就是正房。祖宗牌位及堂屋设在正房的中间,所以正房在全宅中所处的地位最高,正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大于其他房间。正房的开间一般为三间,中间一间为祖堂,东侧的次间住祖父母,西侧的次间住父母,而且老房子正房左边(东边)的次间、稍间比右边(西边)的略大,这是受“左为上”中国传统习俗影响的结果。

版权所有:中国社会科学院考古研究所

在空间较大的地区中,采取叠梁式与穿斗式构架相结合的办法;在山墙部门,采用穿斗式,其中的几间采用叠梁式,两者相互配合,相辅相成。对于井干式建筑则是因地貌和地势而建,云南山区、半山区的普米、傈粟、独龙等族多采用井干式建筑,此类建筑有利于防寒、防震等特点。

我外婆家也是山东的四合院,有自家的茅房,冬日的阳光通过窗棂射在炕上,老人带着老花眼镜做针线活,给我们讲追鱼,天仙配的故事,来了客人炕上坐,抽旱烟袋,这样的人居环境是多么的美好,是现代高层公寓的人们再也无法体验的幸福生活。

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在古代,中国人便青睐于内向型的封闭空间,使得我国古建筑形成了以合院为主的封闭性主体,例如四合院。这种独特的群体组合在平面上,形成了别具有一格的空间形式。在汉代,四合院已经十分普遍,宋代取得了进一步的发展。

在电影中老出镜头的建筑,只有北京故宫,圆明园,和泸定桥等等,这些建筑都是中国有名的古建筑,也是被外国侵略者破坏过的地方,又是中国军人和外国侵略者战斗过地方,所以中国在拍摄电影时最好选景建筑!

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电影的常见叙事手法就是情景带入,北京的景被很多观影者熟悉,所以导演能快速的将观影者带入他需要的情景里面。尤其是在战争类电影里面,这种手法最为突出,以当地地标为背景,省略介绍,为后面的故事留下足够的时间进行叙述。

学术动态 跨学科研究中国古典建筑 发布时间:2018-07-18

虽然从目前来看,元代的四合院没有保留下来,缺乏实物,但是在元大都旧址上挖掘出的后英房元代住宅遗址中,可以清晰地了解到四合院的布局,与北京现代四合院十分接近。在明清时期,四合院已经非常成熟,故宫便是由许多大大小小的四合院组成在中国古建筑中,四合院是主要的建筑形式。

7月12—13日,由北京大学考古文博学院、人文社会科学研究院等机构主办的“古典中国与中国古典建筑”论坛在京举行。与会学者从不同学科的研究视角出发,共同探讨历史中的中国古典建筑。

古建筑是人类遗产的实物表现、城市的凝固记忆,是城市意象的主体标志性符号。作为地域文化与灵魂的代表,可归属为文化遗产的古建筑,有着深厚的历史文化积淀和突出的建筑、艺术、科技以及美学上的价值。在文化旅游蓬勃发展的今天,古建筑因其特有的价值已经越来越受到大家的关注。

北京大学考古文博学院教授徐怡涛表示,任何学科对古代社会的研究,都不可避免地具有局部性,而要达到复原古代社会的研究目标,则需具有整体性思维,增加研究维度以提升认知,克服单一学科的局限性。需要注意的是,多学科结合不能仅是研究成果的利用借鉴,更应是研究过程中的协同作业和研究方法的融合创新。

标签:古建筑文物建筑中国建筑

古代文学创作和历史书写蕴藏着丰富的古代建筑信息,为跨学科研究提供了文献基础。天津大学建筑学院教授吴葱通过研究明清地方志中的古迹名录以及怀古诗文,认为古迹的文学阐释推动了古迹美学价值的循环阐释和迭代发展,丰富了古迹美学价值层次,推动了历史教育的公众普及和古迹价值的传播传承,体现了中国古人对
“存迹传道”的重视和保护,可为文化遗产在当今社会的保护和传承提供本土化思路。

四合院建筑是我国民居建筑的代表,具有丰富的历史文化内涵。北京大学城市与环境学院教授韩茂莉将四合院的建筑历史追溯到了西周时期。她提出,根据陕西岐山西周遗址考古发现,西周时期的民居和宫殿已经体现出了四周封闭、沿中轴线对称的四合院建筑特征。在汉代的画像石、敦煌壁画和明清的文人绘画中都能看到这种四合院建筑,体现出四合院建筑在我国历史上的延续性。四合院的建筑特点也呈现出一定的地域差异,北京的四方形四合院,山西、陕西的长条形四合院,云南白族的“一颗印”式四合院,以及江南的“四水归堂”式四合院,都体现出我国四合院建筑的多样性。

除了民居建筑,民间的寺庙、宗祠等建筑也是我国宝贵的物质文化遗产。北京大学考古文博学院助理教授张剑葳认为,宗教建筑在民间社会中具有纪念碑和指示牌的作用,体现了民间信仰的传播和分布,联系起了会首、信众、工匠等一系列社会角色。古代建筑是社会史研究不应忽视的史料来源。

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作者:张春海 强慧婷 文章出处:中国社会科学网-中国社会科学报

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