澳门新蒲京app下载南宁三江口的添丁民俗

◎ 宋多河

澳门新蒲京app下载,正月十一至十五之间,客家人要为上一年出生的男孩举行上灯仪式,也叫赏灯,升灯,响丁。

旧时生产力低下,男女地位不等,家庭对男丁过于看重,男婴的诞生被视为家族的香火延续。南宁三江口的民众称生男孩为“添丁”,添丁的人家,多在农历的正月初二为新生儿“张灯”,也有在初四、初六或正月十五前后“张灯”的。

对于上灯习俗的由来,据说是由于客家人为了避免战乱和自然灾害,从秦朝开始,六次南迁,客居他乡,居无定所,最期望人丁兴旺,家族壮大。而”灯”与”丁”谐音,也象征光明与希望,借上灯来庆祝添丁,生命延续。同宗同族每年上灯节,共同祭祖、慰祖,念祖恩,增进团结和凝聚力,上灯文化由此传承下来。

“张灯”习俗在南宁三江口的老口、下楞和扬美等等地方均有流行,有的称为“开灯”、“贺灯”或“饮灯”。作为集体欢庆的活动,张灯仪式往往热闹一整天。当天,生产队、村民小组或者家族里的张灯仪式从早上八点持续到下午两点。先是在家中、庙内挂上崭新的纸扎灯笼,以舞狮助兴,欢欣鼓舞,接着祭拜祖先,祈求福佑。下午四、五点时,添丁的贺灯人又凑份宴请乡亲,众人一直畅饮入夜。席间常备红鸡蛋与姜醋等食品。那一天,烟花、鞭炮燃放喜庆,由村民代表演唱的歌曲传递全村的祝福,歌词的大意多是恭祝添丁者的家庭幸福、身体健康、生意兴隆等等。

不同客家地区传承的上灯风俗各有不同,就梅州各县区的差异都很大。拿梅州兴宁来说,添了新丁,到上灯节(正月十二或十三)那天热闹非凡,祭祀祖先及天地神明;迎花灯,鞭炮与锣鼓齐鸣;祠堂升灯,鞭炮响不停;大摆宴席,亲朋好友齐祝贺;夜幕降临烟花绽满天。

新中国成立前,凡在春节前添丁的人家,在婴儿出生的第二天,就要到纸扎店铺去定制纸灯若干盏备用,到了年初二或张灯之日,便将所定制的纸灯,在灯下挂上几个小纸袋,放上一些红枣、马蹄、花生、桔子等“意头”食物,然后把这些纸灯分别拿到各宗祠、庙堂和自己支杈的祖屋中悬挂。在宗祠悬挂时,必须要将男婴的姓名和生辰八字报给祠堂的理事人登记,以便各姓氏各支杈知道其氏族男丁增加多少,另外,按旧例以此为男婴取字号排辈分作依据。这是因为过去南宁三江口一般各个家族都有族产,三月祭祖时有“太公分猪肉”之俗。比如,三江口宋村宋氏家族的人家,在祠堂登记挂灯后,当年三月初九祭祀始祖“伯满公”,所有男丁都可参与分“金猪”,新增的男丁多得一份。

上灯”时要办“三牲”,酒果祭祀祖先及天地神明,以谢祖先神明保佑添男丁,同时也告慰祖先,祈求保佑。

到宗祠祭祖时,三江口的宋氏家族祠堂的理事人一般会接过新添男丁父母呈上的那枝白花,捧花上神台并道吉:“一朵白花白連連,麒麟送子到堂前;堂前爷娘成双对,捧上花儿敬祖先。”新添男丁的父母或祖父母唱的《抱童拜祖歌》一般如下:

澳门新蒲京app下载 1

手抱吾儿拜祖宗,

迎花灯,同村同宗族的人一起去接花灯。迎花灯很讲究,一路敲锣打鼓放鞭炮,一直到将花灯悬挂在祠堂上厅为止。

吾儿读书好灵通;

澳门新蒲京app下载 2

吾儿年年得康健,

兴宁

宋家代代出英雄!

升灯,主家做或买一个考究的花灯,一路接至祠堂后,点燃花灯,把它升至祠堂三分之一的高度,以示添丁。

手抱嫡孙拜祖宗,

澳门新蒲京app下载 3

吾孙读书好灵通;

讲究的还要办“上灯酒”,宴请亲朋好友一起祝贺。

吾孙年年得康健,

澳门新蒲京app下载 4

宋家代代出英雄!

亲友到贺一律买鞭炮烟花给主家,以表贺喜之情,意为”发发发”。

手抱吾儿拜祖宗 吾儿灵通笑荣荣

澳门新蒲京app下载 5

大升高中再大学 一世生来富贵荣

有钱人家添了新丁,晚上必放烟花炮竹,绚丽夺目的烟花响彻云霄,让更多乡亲知情同贺。在我看来,更多的是为了彰显身份地位,有了儿子孙子,在乡里乡亲面前腰杆更直了,更高大上了。

手抱吾孙拜祖宗 吾孙灵通笑荣荣

前几天,在兴宁一个小镇里,一户有钱人家添了新丁,据说上灯那晚光是烟花就花费了两百万。也听说有些人借钱也要大操大办。

大升高中再大学 一世生来富贵荣

澳门新蒲京app下载 6

据说,民国时期,在石西、大渌和新村等南宁三江口和周边以李姓家族为主的大村场,有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯……形形色色,异彩纷呈。村巷、厅堂、门廊挂灯,在大路设“鳌山”,装活动机关,有山水人物,花鸟鱼虫,光彩夺目,更有举行灯展的,精美的大型的活动的灯琳琅满目。张灯那一天下午,所有李氏家族上一年添丁的人家要把亲朋好友送来的爆竹全部用竹杆串好,集中放到祠堂前面,把早准备好的“担灯”点着,整齐的排在祠堂内,四点过后,祠堂的爆竹点燃。瞬间,振耳欲聋的爆竹声,弥漫浓郁的硝烟,欢天喜地的鼓乐声,绘成了一幅太平盛事国泰民安、祥和火红的喜庆画面。在祠堂鸣完鞭炮后,红光满面,热情高涨的人们,担着灯吹着号打着鼓放着鞭炮,游村、游庙。

梅县的习俗相对简朴一点。同一个祠堂的一起为新丁上灯。当然,灯笼相对没有那么讲究。各自把写有自家新添男丁名字的灯笼,挂在祠堂上方。

在扬美古镇,随着开枝散叶,人口增多,饮灯(扬美人对张灯的称呼)仪式大都是各街各巷各自进行。不同的街巷对饮灯日期的选定有别,有的择日正月初九,取意“长长久久”,大部分则选择在正月十举行。

有钱人也会宴请宾客,但大部分人都是简单祭祀祖先神明,上灯后每天入夜前添足油,通宵灯火不能断,直至正月二十后才把自家灯笼拿回家里。现在,这种煤油灯估计已经淘汰了吧。

南宁三江口的张灯习俗,沿袭至上世纪五十年代初期,随着破除封建迷信活动和破四旧拆祠堂的原因,这个习俗逐渐消失。改革开放之后,这些又逐渐恢复,刚恢复之时,除了新生儿,还有三岁、四岁、甚至十五岁的男孩前来补贺。依照惯例,“贺灯”仍然只为家添男丁的人家举行,然而,
时代变迁,人们的观念也悄然改变。至于“结彩”嘛,请看三江口宋村宋氏家族“神招牌”的对联:

澳门新蒲京app下载 7

宝鼎呈祥香結彩

梅县

銀台報喜燭生花

大埔把上灯过成了传统节日,即使没有添新丁,家家户户到了正月十二,同一宗族的一起祭祀祖先,舞龙舞狮,锣鼓喧天,鞭炮烟花放不停,不用迎灯升灯,月半大过年,这样的传承好像更接近祖先宗族壮大团结,不忘祖恩的愿景。

澳门新蒲京app下载 8

大埔

传承的风俗各不相同,当然,也与各地各家的经济水平决定着排场。这一种庆典体现了客家人男尊女卑的封建思想。不过听说有的地方也开始为女娃举行上灯仪式,乍听起来似乎不合常理,但新添了人口也同样可喜可贺,也满足祖先人丁兴旺的期望,但封建思想根深蒂固,为女娃上灯很难推广也很难被人接受。

除了客家地区有上灯节,潮汕那边的”上灯”看起来更隆重更讲究。

澳门新蒲京app下载 9

澳门新蒲京app下载 10

澳门新蒲京app下载 11

澳门新蒲京app下载 12

这场面牛气冲天,豪气干云。让我们叹为观止,大开眼界。

文化要弘扬,风俗要传承。但不要传着传着就变了味,经济水平提高了,也不能如此铺张浪费,大摆排场。

亲,亲,你对客家风俗——上灯,有所了解了吧。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

CopyRight © 2015-2020 新蒲京欢迎您官网 All Rights Reserved.
网站地图xml地图