枫亭旧时结婚习俗

◎ 宋多河

枫亭旧时男女婚姻,多听从父母之命,媒妁之言。从提亲到成婚,礼仪繁多,费时耗资。但在封建社会里,逐渐形成了这套繁琐的婚俗,尽管贫富不均,婚俗礼仪则大同小异,延续千年之久。

人生一般要经历四大礼仪:婚嫁礼、出生礼、寿诞礼和丧葬礼,简称婚、生、寿、丧。“酬神祭祖”——酬谢神灵,祭祀祖先;“奉田接龙”——珍爱资源,保护环境;“搭桥求花”——追求婚姻,着重繁衍;“添粮补寿”——敬老尊贤,增添幸福;“砸蛋教子”——打击狂妄,倡导温柔;“文艺武功”——学文从艺,习武练功;“哭丧怀旧”——悲痛损失,怀念恩情;“连情默契”——连结感情,形成默契。宋村这八大民俗风情,带有宗教色彩,继承传统美德,反映人文历史,可以说是南宁三江口的民俗风情代表作。而这八大民俗风情代表作,与“婚、生、寿、丧”四大礼仪息息相关。

结婚,莆仙方言叫成人。新中国成立后,人们对那套繁琐的婚嫁礼仪习俗观念逐渐趋于淡化,或销声匿迹。为了保护这些非物质文化遗产不至失传。笔者访问耆者和搜集到古本,经过加工整理,把旧时的婚嫁礼仪习俗略述于下,以飨读者。

南宁三江口的民众有一个观念:凡是世间的人,都是祖母神——姆伯的后花园的一枝花;小孩出生,是为花开;人老是为花枯;人生病是因为花枝有虫,要除虫,或者是因为花园里有杂草,要除杂草。因此,“步梯升花”,是南宁三江口平话人家和壮族群众婚嫁中的一种礼仪习俗,早在平话人的祖先来到南宁三江口一带,与当时的骆越人杂居在一起便产生并发展和沿袭至今。

枫亭旧时婚嫁礼仪习俗,归纳起来,大体上有说亲、相亲、定聘、送嫁、礼盘、行冠、扎髻、挂表轴、迎亲、婚礼、闹洞房、出厅、转马、出月、请女婿等。今择其行冠、扎髻、挂表轴、安床、撒蚊帐、闹洞房(送孩儿、抱出灯,唱四喜,送房)等项礼仪习俗分述于下:

南宁三江口一带的传统祖屋,一般两层,神台位于地面一层,神楼则在“二楼”。因此“步梯”是指步着楼梯,所谓“升花”,就是把从新娘娘家带来的两个花钵从神台升到新郎家的祖宗神楼上去。而花,先用白绢做成三朵白花,接着用红绢做成两朵红花象征,再用绿绢制成绿叶,然后扎成一束有花有叶、有红有绿的花插到钵里去,就成了花钵。花,三白二红,表示三男二女。步梯升花仪式,意在祝福新郎新娘夫妻恩爱,步步高升,早生贵子,健康长寿,五福临门。

一、行冠扎髻上头礼年纪及笄成大人

南宁三江口的步梯升花仪式,平话人和壮族人,以及各村各姓的平话人或壮族人,做法大同小异,有的于婚典的当天进行,有的于婚礼的次日进行。

枫亭旧时民间有句俗语”男女三十岁尚未上头,还称为是孩子。”于是便在佳期的前两天,准新人男女双方均应理发整容,女性必须剃脸,剪齐头发脚。新婚的前一天,新郎须在自家厅堂设醮,请道士诵道经,敲打锣鼓祭祀敬拜苍天赐予良缘和酬谢祖公,新郎着新衣跪拜。

于婚典当天进行的步梯升花仪式,一般大概做法如下——

结婚的前一天晚上,俗称”上头暝”,准新人必须沐浴更衣,各自进入房里,等待举行行冠、扎髻礼仪。房中备好一张”八仙桌”,一个米筛,筛内放着铜镜一面,剪刀一把,量衣尺一把,发梳一把,五色线一束,黑色油巾一条。届时,还要备着两碗”上头面”,面上放着一双剥壳的鸡蛋。

接亲队伍回到祖屋厅堂,将各种礼品,重点是从新娘娘家带来的两个花钵拿,放在祖屋厅堂中的神台上。随着主持人“先拜天地——地久天长;后拜高堂——五世其昌;夫妻对拜——百年偕老;洞房花烛——恩爱永芳”的唱声,新郎、新娘依次行叩拜大礼,然后,众人拥着一对新人,抱着两个花钵,走入洞房。不一会,又由接亲大嫂捧着茶壶引领新郎、新娘走出喜堂去向众人敬茶。

结婚的当天凌晨,吉时已到,男女双方准新人,分别在自家房里(如果童养媳应在男方家里),结婚主人须聘请族中福寿双全,子孙昌盛的长辈一人,男女孩童各一人,为准新人举行行冠扎髻。新郎由女孩童为其上头,新娘由男童梳头。行礼仪之始,他们各自拿起发梳在准新人的头上作梳发状,由上而下,往复三次。与此同时,把男女双方的长头发拔下”七根”,挽成一个”花结”,用红线扎好,待到夫妻喜拜花堂之后,夫妻进入洞房,由喜娘将两束头发混在一起,搓成一根发线,寓意”结发夫妻”,白头偕老。接着新郎穿上蓝色长袍和新裤,俗称”五件身”。并戴上紫色呢礼帽,帽沿边插上两朵五蕊的”张春花。”新娘必须穿上”五件身”,外衣穿着红色宽袖子的新婚衣,把撒开的头发梳成长髻,插上银簪、红花、带上金银首饰,吃上”上头面。”表示男女双方均已年纪及笄成人之意。行冠扎髻之后,准新人均不能走出房间。这时主持人,一人喊:吉祥赞语,另一人附和一声”好哇!”如:

“赞花送花来,送到堂中生贵子,一品当朝一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,桃园结义一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,三元及第一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,四季兴隆一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,五福临门一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,禄位高升一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,七星伴月一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,八仙贺寿一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,九子登科一齐来,来贺喜,嘻——送花来。赞花送花来,送到堂中生贵子,十足周全一齐来,来贺喜,嘻——送花来。”

今早上头灵鸡啼啊!八仙聚会房中来啊!

敬茶完毕,主持人唱着《十赞花》,把从新娘娘家带来的两个花钵拿出来,放在祖屋厅堂中的神台上。接着,祖屋厅堂架起两副楼梯,新郎和新娘各取神台上的花钵立在楼梯边。

今夜夫妻成佳偶啊!百子千孙耀门楣啊!

主持人唱起《步梯升花歌》:“……一贺新郎本领强,二贺新娘、新郎情意好,明儿生个胖儿郎,三贺新郎事事如意永吉昌……”唱到十步步梯升花贺歌时,新郎和新娘将手中的花钵放在神楼上的“神招牌”两旁……唱贺歌时,众人齐声相和,将婚礼推向高潮。

今早上头喜苍苍啊!朱陈两姓结成双啊!

得旅游开发的先机,南宁三江口的扬美古镇的“步梯升花”形成了比较完整的“套路”——

夫妻好合鱼得水啊!举案齐眉效孟光啊!

婚典的第二天,上午十点左右,新郎新娘先把煮熟的供品和瓜果(一定有甘蔗、花生、马蹄和香蕉,因为在扬美平话中甘蔗的“蔗”与志气的“志”同音,花生代表能开花和生产,平话人叫马蹄为“荸荠”,“荸荠蒂”则指男根,香蕉又称“蕉子”,即“招子”)等供品摆到祖屋的神桌上,点上香烛。

举行这种礼仪,寓为向亲友和四邻宣告婚礼正式开始。

一位“贵人公”(即家族中父母双亲健在,子女双全,德高望重的人)唱着“恭喜大家来贺你,齐齐笑咪咪!”与众人齐入厅堂。鼓掌。

二、八枚铜钱垫床脚发家致富笑呵呵

“点起香烛在堂前,照耀烈胜天!”一位贵人公一边唱一边指挥新郎新娘拜祖宗、拜天地。

澳门新蒲京app下载,用铜钱垫在眠床脚底部,这种习俗叫做”安床”。就是新郎家在”上头暝”的四更时分,主人择其家庭富裕,人丁兴旺两人操作办这项”安床”礼仪。用铜钱八枚,分别垫在洞房里眠床的四个脚底,每个眠床脚垫两枚,先前脚,后后脚。取其夫妻恩爱、平安吉利、同心努力、发财致富之意。垫床脚后,操作人必须诵赞吉祥句语,如:

随着《十赞花》的歌唱,另一位贵人公从新房里把从新娘娘家带来的两个花钵拿出来,放在祖屋厅堂中的神台上。

四角眠床齐齐安,福禄春夏与秋冬;

一位贵人公绕着神台,唱:“凤凰巴腿在堂中,今日吉时来开盅……”

金砖银钱藏四角,福如东海寿如山。

另一位贵人公与绕台停步的贵人公一起拔开花钵中的花,唱:“花里有红又有白,红红白白再生枝。”

眠床垫上太平钱,岁岁平安福来临;

一位贵人公赞叹:“好花!好花!”

一对鸳鸯高颈眠,夫妻恩爱亲百年。

两位贵人公唱:“双手扶花交与你,勤勤洒水再生枝。”各把一个花钵交给位于神台左边的新郎和位于神台右边的新娘。

四角眠床垫铜钱,今宵夫妻笑盈盈;

“……夫妻抱莲级级上……等着明时抱乖儿!”随着贵人公所唱的步梯升花贺歌,新郎和新娘一级级步着楼梯,把花钵送上神楼,在“神招牌”两边安放好。

天上嫦娥临凡界,天赐贵子骑麒麟。

新郎和新娘安好花钵下来后,贵人唱:“你家门庭风水好,生得儿孙个个乖!”

三、挂上表德慰族恩表名字新郎名

新郎和新娘:“多谢贵人公!”

表轴,即”表德”,轴长四尺,宽两尺的红纸,裱糊的红卷轴,婚前数天,主人邀请能书写之人书写。分为左、中、右三行直写,左行是新郎的原名,加上一个”字”,如:”福贵字”。中间是新郎的表德名,如”荣华”,(“荣华”就是”福贵”的”表德”名),字要写得斗大正中。右边则为族谱的顺序,表示”排行”的”行第几”或”行在谱”,如”行第八”。新婚主人择定凌晨吉时,聘请族里有名望人,或四代同堂的族老二人主持,在祖屋厅堂墙壁上方挂着。挂轴时,主人鸣放鞭炮,操作人边挂边喊吉祥赞语。每句赞语后加”啊!”另一个喊”好哇!”

接着,贵人公边唱颂词边把甘蔗、花生、马蹄和香蕉等富有激励精神和繁衍喻意的瓜果递给新郎和新娘,新郎和新娘一一表示谢意。比如:一位贵人公拿起神台上的香蕉,边递给新娘边唱:“双双蕉子交与你,放在年尾喂乖儿。”新娘接过:“多谢贵人公!”

挂起表德是吉时,自古至今传下来;

递了瓜果,收了答谢,其中一位贵人公唱:“恭喜你们白头到老,白头到齐眉!”

亲戚朋友来贺喜,月老注定无差时。

一位贵人公唱:“燕子高飞飞南海,闻香鸡酒大齐来!”

挂起表德在中堂,二姓婚配结成双;

另一位贵人公接唱:“携男带女去寻太,得来糖饼发大家!”

三星拱照福禄寿,百子千孙满堂红。

“得来福禄发大家!”新郎和新娘大声喊叫之后,两位贵人公和新郎、新娘向前来庆贺的众人撒谷子和硬币,分发瓜果,步梯升花仪式便告结束。

四、撒帐东西南北方八仙喜临在兰房

综上所述,“步梯升花”是南宁三江口婚嫁礼中的一部分,体现的是人们对繁衍的美好愿望。

“撒帐”这个节目,是夫妻在花堂交拜后,由喜娘陪着新郎新娘步入洞房。随而”送房兄”亦跟在其后,将新娘随嫁的崭新蚊帐,从衣橱里取出,由两人披上眠床,然后把”龙眼干”、”红枣”、”花生”、”瓜籽”等果品向床上的帐子四个方向”撒”去,一边撒,一边朗诵吉祥赞语,寓为”早生贵子,多子多福”之意如下:

俗话说:不怕一万就怕万一。要是结婚多年没得“张灯”(“添丁”的谐音,生育男孩儿的意思),就得“亡羊补牢”,到庙堂,请道公和仙婆,做南宁三江口八大民俗风情中的“搭桥求花”仪式了。以偏概全,特殊中见特色,便是将“搭桥求花”列为南宁三江口八大民俗风情之一的巧妙。

东来紫气满房光,西望瑶池集凤凰;

王母大开蟠桃会,八仙聚会在兰房。

撒帐洞房四方转,身挂葫芦李铁拐;

一粒仙丹成婚定,夫妻相随头到尾。

撒帐崭新蚊帐帷,手持宝扇汉钟馗;

能使才郎发科甲,官拜吏部耀门楣。

撒帐撒到许东边,身佩宝剑吕洞滨;

除妖去邪保贵子,贵子长大做公卿。

撒帐撒到许床铺,手持荷花何仙姑;

放落东海呼一下,尽有金银共宝珠。

撒帐撒到洞房左,瓜园种瓜张果老;

十万金钱作为聘,夫妻相随白头老。

撒帐撒到洞房右,为官正直曹国舅;

神仙一齐来指点,夫妻多福又多寿。

撒帐撒到许铺岑,湘子扫雪真有名;

一齐上天奏玉帝,天赐贵子骑麒麟。

撒帐撒到兰房边,少年成道采和仙;

明年必定生贵子,荣华富贵喜万千。

撒帐东西南北方,百无禁忌姜太公;

桂子兰孙联科第,家家户户喜苍苍。

五、新婚之夜闹洞房夫妻情深意绵绵

闹洞房在古代的婚俗中,逐渐夹杂了笑谑的节目,或戏弄新郎,或取笑新娘,使其洞房笑声不断,逗得观者欢喜捧腹大笑,给新婚夫妻营造欢乐的气氛,今从”送孩儿、抱出灯、赞四喜、送房”等节目分别叙述于下:

1、麒麟来送子大家齐喊好

新婚当晚黄昏时分,”送房兄”组成队伍步入洞房”送孩儿”,美称”麒麟送子”。”送房兄”双手捧着圆盘,盘里放着”瓷孩儿”,举着一对”孩儿灯”及鞭炮,寓为”送房兄”的贺礼。当”送房兄”行至洞房前,新郎新娘在洞房门口恭候迎接,把”瓷孩儿”放在床架上。并把红烛、果盒排在”八仙桌”上,随而将一对红灯挂在床前的楼梁上。尔后由”送房兄”礼赞吉祥贺语:

脚踏房门两扇开,亲戚朋友进门来;

庆贺才郎配淑女,且看仙女下瑶台。

今夜大家送孩儿,天赐贵子到房来;

用心抚养儿长大,光宗荣祖耀门楣。

一对孩儿笑咪咪,正是天上送落来;

新郎看见喜不胜,新娘双手接孩子。

夫妻对面笑颜开,金童玉女来投胎;

鸳鸯比翼天仙配,蝴蝶寻芳百花开。

一团花炮响叮咚,今宵淑女配才郎;

本欲蟾宫攀桂客,今夜先作探花郎。

一对孩儿崭崭新,果然一刻值千金;

花开及时多雨露,万紫千红喜气添。

一对孩儿带金钱,天赐贵子骑麒麟;

歌馆楼台声细细,西窗月下夜沉沉。

一对枕头配红巾,状元薛奕霞桥人;

皇帝命伊去征番,战功赫赫人传名。

一张花被绣红边,树兜有一名林亨;

五三入朝中状元,尽心尽责效朝廷。

一床帐楣绣花边,霞街进士叫陈迁;

官拜江西右参议,荣归惠民三十年。

一对红灯持在手,鱼街出有林兰友;

入京应试登进士,忠贞为官名传久。

一对红烛插烛屏,纳土归宋陈洪进;

统一国家功劳大,御封郡王京城镇。

一对鸳鸯戏水欢,北宋名臣叫蔡襄;

忠国惠民为百姓,万民称赞伊好官。

麒麟送子话吉祥,后肖秀女肖丽蓉;

貌似西施倾国城,顺帝选妃名声扬。

一对红灯照兰房,枫亭进士百多人;

海滨邹鲁扬三邑,文化发达誉名邦。

一对红灯耀光芒,今送孩儿在洞房;

新娘新郎齐来接,大家欢喜哄呀哄。

贺送孩儿到这止,新婚夫妻大欢喜;

顶节经文做圆满,下出出灯再开始。

2、新郎抱出丁新娘喜万千

“出灯”就是”出丁”,祝愿新人婚后早出男丁。因此,虽是闹洞房,还是受到世人的重视。

在洞房床前楼梁上挂着一对红灯,经文节目开始时,由”送房兄”主持,叫新郎新娘跟着说。新郎说”贤妻呀!今夜清闲无事,咱夫两人一齐上街观赏元宵花灯好吗?”新娘说:”官人呀!奴奴是三寸金莲,出门观灯步履不便,安能伴着夫君同往呢?”新郎道:”贤妻啊!既然如此,待学生抱你去看,未知意欲如何?”新娘答曰:”官人呀!今夜初会洞房,
任君你所行,随君你之意”。这时”送房兄”叫新郎把新娘双手抱起,新娘举手取下了梁上红灯,交换一下,又重新挂上,挂好后”送房兄”导演着。新娘问道:”官人呀!东边那一盏画着是什么故事呢?”新郎答曰:”贤妻啊!那盏红灯画着三元五桂的历史故事。”新娘又问:”三元五桂的内容讲什么呢?”新郎答说:”三元五桂呢!”那是说唐朝安禄山同番邦谋反未成,而被郭子仪所收。郭子仪生下七男八女,郭瑷被招入宫为驸马,故此称为”三元五桂灯”。新娘曰:”夫君啊!东边的花灯玲珑满目,五光十色,真是好看极了,咱夫妻一齐再向西边观赏吧!”这时新郎抱着新娘转向西边。新娘又问道:”官人呀!西边那盏红灯画着是什么故事呢?”新郎曰:”娘仔呀!西边的红灯画着是”百子千孙”的历史故事。”新娘又问道:”郎君呀!百子千孙是什么意思呢?”新郎答曰:”娘仔听讲百子千孙就是周文王得天下三分有其一,以服事殷周之德,其可谓至德也已矣!故称为”百子千孙”故事”。新娘曰:”官人呀!咱夫妻两人观赏花灯已毕,一齐转回家中”。新郎曰:”贤妻呀!进灯三元五桂”。新娘曰:”落灯百子千孙”。这时”送房兄”叫新郎把新娘放下,”送房兄”喊吉祥赞语:

一对红灯挂东西,百年夫妇是天差;

两人青春又年少,金玉满堂步云梯。

三元五桂真威风,子仪征番立大功;

郭瑷入宫为驸马,千古扬名传四方。

百子千孙积德大,文王天下三分在;

武王伐纣救百姓,周朝一统八百代。

今宵夫妻抱出灯,乞求天地赐财丁;

早生三元子仪子,后出文王百子丁。

出灯经文古传来,新娘得意笑微微;

夫妻两人同观灯,尤如文君慕相如。

出丁经文做到止,再做经文是四喜;

新郎新娘齐来做,大家看了心欢喜。

3、四喜很出奇夫妻笑嘻嘻

接着”送房兄”取出四个茶杯,放置在”八仙桌”上距新郎新娘立地三尺余。随着”送房兄”叫新郎立地把香烟一支支向杯里投掷,接着新娘亦用糖果向杯里投放。若投不到杯里的香烟、糖果都归于”送房兄”,把这些物品分给亲人享用。

接着由”送房兄”叫新郎新娘各捧着一个茶杯。新郎问道:”贤妻啊!你猜学生杯里是何物?”新娘也问:”官人的杯里到底放着是何物?请告诉为妻。”新郎笑朗朗地说:”娘仔呀!学生杯里放着四喜。”新娘欢喜地问道:”官人啊什么是四喜呢?”这时,新郎指着茶杯说:”这四喜吗?就是财、丁、贵、寿,故叫为’四喜'”,贤妻你意爱哪一喜呢?新娘回答:”官人呀!这四喜奴奴都爱!”新郎曰:”富贵人之所爱,丁寿之人所望。”

新郎、新娘仍捧着茶杯对面而立。”送房兄”喊赞语:

一喜得财日日生,新人欢喜乐无边;

宵金帐里鸾交凤,洞房花烛似神仙。

二喜得子麒麟儿,七步成诗世间稀;

聪明伶俐大才子,功名得志笑咪咪。

三喜得贵满堂春,状元走马闹纷纷;

簪缨腰金名声显,五福来临世间尊。

四喜得寿夫妻亲,一家和气值千金;

五代儿孙同拜寿,朝廷皇恩雨露深。

全喜今夜在洞房,鸳鸯和鸣结成双;

五百年前天注定,夫妻恩爱世无双。

四喜经文尽欢颜,还有节目是送房;

大家齐来喊赞句,恭喜贺喜谢主人。

4、夫妻喜开颜大家来送房

闹洞房将近午夜,最后”送房兄”做个掩门节目,叫做”圆房”,新郎新娘手拉手,伫立洞房,主人在门外鸣放一串串鞭炮,”送房兄”随着喊赞句:

兰房新娘共新郎,大家一齐来送房;

轻声细语真贤德,夫妻牵手喜开颜。

大家听了大欢喜,送房四句喊开始;

心心相印意绵绵,恩爱夫妻偕连理。

必正诗词入兰房,红拂私奔慕李郎;

举手画眉思张敝,亲身磨腹春海棠。

春江游船是素英,秋湖戏弄赠黄金;

正德梅山偕凤姐,世隆招商结同心。

蒙正楼下接绣球,国公画图取荆州;

苏妹推出窗前月,红炎看灯结绸缪。

绣球打破小花枝,乞火打门刘锡伊;

冬天种瓜和小姐,天台采药遇仙妃。

叶里娶妻翁懿娘,梁鸿读书望仙楼;

贵妃醉酒真窈窕,君速配伊户三娘。

连理送花世间稀,郭华假意卖胭脂;

雀屏中目唐高祖,君瑞西厢赠荷诗。

雍伯种玉在蓝田,樵子成亲是偶然;

吹箫引凤遇肖史,赤绳缠足结朱陈。

花亭赠剑陆美云,庙里相会玉堂春;

杜元拜雁行大礼,郑恩配给陶三春。

朱云公主叶世英,女貌男妆周文英;

取木将军杨宗保,女将归宗穆桂英。

黄盖曹兵赏云霞,何仙月上慕嫦娥;

公堂配婚王朝凤,仙女意爱董永嫁。

飞牙箭射入苍天,红娘小姐崔莺莺;

小姐领才王飞赞,鸳鸯匹配似玉仙。

苏妹洞房秦少游,月娥小姐扔绣球;

郭瑷入宫为驸马,红叶题诗金曲留。

李府选婿在宝窗,举案齐眉效孟光;

天台采药遇仙妃,刘饧乞火结成双。

树春八美笑咪咪,红炎看灯得妻儿;

怀德围棋成立志,问安定额郭子仪。

男假女妆陈仲卿,游玩上春会桂英;

崔英看灯谐连理,风流面色对秋金。

彩凤一夜暗私奔,相如夜亭慕文君;

韦固月老谈婚事,才貌双全孟丽君。

左手掩门掩彩扉,右手掩门耀门楣;

明年必定生贵子,独占鳌头状元时。

双手掩房门,大家齐出门;

洞房初会面,夫妻情意随。

在喊四句的同时,”送房兄”便顺手”掩门”,这是新郎新娘不好意思自已把门关上,让”送房兄”为其”圆房儿”。至此闹洞房节目全部结束。

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仙游乡村婚礼别具韵味

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