骆越后裔民族壮族、布依、傣族等都有月神崇拜民俗。祭月神是壮族中秋节活动的一个重要内容,每当明月升起,人们便在庭院摆祭台祭拜月神,供品以月饼为主,另加瓜果之类,特别是柚子是不可少的,小孩子们往往在柚子上插上香烛,用竹竿高高顶起满村巡游。
有些地方的青年男女,祭拜月亮之后,便乘着清亮的月光,成群结队到夜色悠美的野外对歌,往往通宵达旦彻夜不歇,对歌后带着露水成双结对窃窃私语,有的从此结下百年之好。
以青少年为活动主体的放花灯,也是壮族地区中秋的特色活动。中秋夜之前,人们便用竹篾编扎成兔子、蜻蜓、鲤鱼、虾公、蝴蝶、走马灯等等花灯,祭拜月亮之后,青少年、儿童全部出动,各色各样的花灯五彩缤纷,无比壮观。他们提着花灯,来来往往,川流不息,令人眼花缭乱,目不暇接。最具特色的是,把整个柚子挖空后,在柚皮表面雕刻各种精巧图案,在中间点上蜡烛,然后竞放到池塘、河湾等水域,任由它漂流浮游。宽广的水面,盏盏花灯,相互追逐,与天上的银河相影成趣,好不壮观。
年轻的媳妇们,不好意思去对歌,也不便跟娃仔嬉闹花灯,但她们却另有天地,这便是“请月姑”活动。为了表示对月姑的尊重,白天里就做好梳妆打扮,用棉线绞刮过脸庞,再用艾叶水沐浴,穿上节日盛装,把请月姑的处所用柚子叶水洒过,保持干净清香。祭月亮之后,
村里的年轻媳妇便不约而同凑在一起,点好香,摆上祭品,口中念念有词,邀请月姑下凡来,同她们共度中秋良宵。有的还叫漂亮的媳妇扮演月姑席地而坐,微微闭上双眼,口中念念有词,然后围在月姑前面的媳妇便向月姑表心愿,测未来,把自己的美好愿望寄托在纯洁的月宫上,表达对美满幸福生活的向往。
最让人忍俊不禁的活动是“偷青”和“骂中秋”。一些不愿参加对歌但又特别活跃的青少年,他们三五个凑在一起,悄悄地钻进别家的菜园,偷采葱蒜之类的小菜,寓意是偷取别人的聪明(葱、蒜是借聪、算之音),让自己更聪明起来,这便是“偷青”。被“偷青”的人家
不但不恼,反而高兴,因为人家“眼红”他家的人聪明才去“偷”呢;如果没有一个人去偷他家的“青”,说明没有人看得起他,他自然就不高兴。
“骂中秋”也有相似的寓意。三五个青少年明目张胆地到别人家门前搞恶作剧,惹主人出来臭骂,于是双方便激烈地对骂起来,骂得越凶越爽快。当地民俗认为,中秋之夜被骂,是一种祥瑞,被骂越多越长寿。

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忻城的祭月习俗壮族的中秋节习俗

壮族习惯在河中的竹排房子上用米饼拜月,少女在水面放花灯,以测一生的幸福。每年的中秋夜,人们在村头村尾露天处,设一供桌,供放祭品和香炉,桌子右边树一高约一尺的树枝或竹枝,象征树,亦作月神下凡与上天的梯子,这里保存了古老的月亮神话因素。整个活动分为:请月神下凡、神人对歌、月神卜卦算命、歌手唱送月神回天四个阶段。

西林的壮族有一个非常怪的中秋习俗,叫做“骂中秋”。中秋夜男青年三五成群,乘老人中秋赏月之际,用反锁大门、搬走石磨、拔掉菜秧、抖落果实等小小的恶作剧,以引起主人痛骂。当地风俗认为中秋之夜被骂得越多,就越长寿。因而形成一个不是以欢歌曼舞,而是以骂不绝耳为主要内容的奇特节日情景。

壮族的中秋特色食品除了月饼之外就是柚子了。中秋是壮族柚子收获季节,有的人便将细香插在柚子上,叫做烧柚子香;还有用长竿举过屋檐,表示对月恭敬。柚子壳有特殊香气,细香插破,芳香四溢,可以驱除秽气。中秋夜,一般人家都将桌子搬至户外,摆满月饼和新鲜果品,以示供月。

在桂东南的一些壮族地区还有烧庵笼、放烟火过中秋的习俗。

云南壮族的放烟火过中秋习俗

柚子灯

广东连南壮族的中秋节放河船习俗

天等壮族的祭囊海习俗

广南的中秋节放河灯习俗

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