新蒲京欢迎您官网谢寿球:百越古道旅游与文化创意产业

百越古道旅游与文化创意产业

2012年7月30日下午,广西骆越文化研究会会长谢寿球在百色市人民政府和中央民族大学壮侗学研究所联合主办的第二届中国百越古道文化论坛上作了题为:《田东民族文化产业开发的三维审视》的发言,谢寿球在发言中提出,田东县的民族文化产业的开发要有战略高度、文化深度和市场广度。要站在世界文化产业发展的新高度思考田东文化产业发展方向,以市场盘活资源,以创意吸引资本,抢占文化产业制高点,舞好线型经济龙头,建设区域性文化产业高地。要深度挖掘田东的民族文化基因,突出民族的精神特质,唤起民族历史的深层记忆,召回民族之魂。要在注重营造视觉冲击力的同时注重营造精神震撼力。要从世界市场的广度上审视田东的文化产业开发,少一点政治考量,多一点市场理念;少一点政府操作,多一点市场运营。给文化企业一个表演的空间,给文化产品一个交易的平台。筑巢引凤,建设滇、黔、桂、越文化产业大市场。

7月25日,作为田东县芒果文化活动月重头戏之一的百越古道文化品牌建设策划会在田东县新希望国际大酒店会议室召开,中央民族大学原副校长、广西骆越文化研究会总顾问梁庭望专程从北京赶来参加会议并作了主题讲话。

谢寿球

谢寿球在发言中首先回顾了田东县打造文化品牌的历史和现状。他指出田东县文化品牌的打造经过了五个阶段,先后打造了五个文化品牌:

梁庭望先生指出,打造百越古道文化品牌要有文化自信心,田东县在古代是西南物流中心、文化中心和移民基地,历史文化内涵深厚,为打造百越古道文化品牌提供了良好条件,我们要提高文化自觉性和文化自信心,把这一好事做好,要搞好规划,加强宣传,使百越古道文化成为田东县的响亮品牌。

关键词:百越古道/
文化创意产业/中国民族文化创意产业园区/西南民族文化创意产业开发百亿工程

品牌一:“古人类文明发祥地”

广西骆越文化研究会会长谢寿球在会上作了《百越古道旅游与创意文化产业》的专题发言,谢寿球提出在田东建设中国民族创意文化产业园(西南民族文化产业开发百亿工程)的创意构想,谢寿球的发言在会上引起了与会专家与当地各部门领导的强烈反响,纷纷向谢寿球索取发言的课件电子稿。

古道风情历来是古代文人墨客热衷于咏叹的特色风情,元代著名诗人马致远所描绘的“小桥流水人家,古道西风瘦马”意境,不知倾倒了多少古道风情的“发烧友”。因此,古道风情旅游历来具有其独特的心理接近性和视觉观赏性,开发古道风情旅游,确有其潜在的价值和前景。

品牌二:“茶马古道第一城”

会上梁庭望先生和田东县县长韦晓新为新成立的百越古道文化研究院揭牌。

田东通往云南、贵州的古道历史叫滇桂古道和黔桂古道,又因为这一古道连接滇、黔、桂各个骆越后裔民族的聚居地,也被称为百越古道。田东是百越古道的交通枢纽,也是百越古道风情的汇集地。开发这一历史文化资源,将对田东县的经济产业和社会发展产生历史性的重大影响。

品牌三:“嘹歌发源地”

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一、文化创意产业——田东百越古道文化旅游开发的战略选择

品牌四:“中国芒果之乡”

梁庭望先生出席百越古道文化品牌建设策划会

田东是文化旅游产业的后发展地区,文化旅游产业的后发展地区在开发战略的选择上往往走资源依托型的开发道路,跟在文化旅游产业发达地区的后面亦步亦趋。田东文化旅游产业发展战略的选择不应走资源依托型的老路,而应走资源依托型和创意支撑型相结合的新路。

品牌五:“百越古道文化”

从资源依托型到创意支撑型:世界文化创意产业发展的大潮

这些文化品牌的提出反映了田东县对全县文化内涵认识的不断深化,特别是中国芒果之乡文化品牌的打造,充分显示出文化品牌对经济的强大拉动力。他总结了田东县打造文化品牌的主要特点是:文化搭台唱戏
,经济担当主角;品牌效应明显,产品全面升值,产生较好的社会效益和经济效益。

创意产业的概念最早出现在1998年出台的《英国创意产业路径文件》中,该文件明确提出,“所谓创意产业,就是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业,以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动。”创意产业的核心是文化创意产业。文化创意产业的出现是在欧美发达国家完成了工业化后的产业转型。这一产业战略发展的选择使文化创意产业成为经济发达国家的重要支柱产业。世界大力推动创意产业的国家有英国、韩国、美国、日本、芬兰、法国、德国、中国、意大利、澳洲、新西兰、丹麦、瑞典、荷兰、比利时和瑞士等。英国经过10多年的培育,文化创意产业已成为仅次于金融业的第二大支柱产业,每年创造7%的国内生产总值,其年均增速达12%以上。
亚洲的韩国在发展文化创意产业方面也取得了巨大的成绩,尤其风靡东亚甚至欧美的韩国电影和韩剧,在赚取了观众大量眼泪的同时还赚取了大笔的外汇,在很多国家形成了被称为“韩流”的韩国文化热。美国是全球文化创意产业最为发达的国家,文化创意产业是美国的第一大出口产业,每年约以7%的速度增长,其产值高占GDP比重的11.05%,对GDP的贡献度为43.06%。近年来,文化创意产业在我国也开始得到重视并有很大发展。上海、北京、广东、浙江等经济发达地区文化创意产业快速崛起,势头强劲,逐渐成为这些城市和地区产业发展的新亮点。

对于田东县今后的民族文化产业开发工作,谢寿球提出要有战略审视、文化审视和市场审视。关于田东县文化产业发展的战略,谢寿球提出了抢占壮族商都文化制高点、开发壮泰文化旅游高速走廊线路、建设滇、黔、桂三省区民族文化产业园区的建议。关于田东民族文化产业开发的文化审视,他提出要挖掘三个文化富矿:一是挖掘被骆越后裔遗忘了的骆越文化基因,二是要挖掘被壮族人遗忘了的芒果文化图腾,三是挖掘被田东人遗忘了的著名药材田七的历史文化品牌,让田七回老家。关于田东民族文化产业开发的市场审视,谢寿球也提出了三点建议:1、成立民族文化产业开发管理机构2、建立民族文化创意产品展示与交流平台3、建设百越古道文化风情园。

《印象·刘三姐》:文化旅游创意产业的成功范例

谢寿球的发言充分显示了他对田东县民族文化资源的深刻了解,反映了他对田东县民族文化产业开发思路的战略思考、文化思考和市场思考。他的发言在与会的田东县干部中引起了强烈的反响,纷纷称赞他的发言切中田东的实际,引人思考,给人力量。

广西文化创意产业的发展虽然总体上不如上海、北京、广东、浙江等经济发达地区,但却出现了世界意义的成功典范。2003年推出的中国首部山水实景演出《印象·刘三姐》经过十年发展,已成为广西亮丽的文化品牌和改变阳朔县面貌的经济亮点。截至2013年7月,《印象·刘三姐》演出总场数已超过4000场、观众超过1000万人次。
2010年、2011年、2012年和2013年1至6月,《印象·刘三姐》营业收入分别为1.22亿元、1.68亿元、1.79亿元和6279.12万元,分别实现净利润5492.83万元、8372.77万元、9592.88万元和2626万元,营业利润率高达50%。以《印象·刘三姐》为龙头的文化旅游创意产业已占阳朔县经济总量的41%,对阳朔县财政的贡献率达65%。

《印象·刘三姐》的推出也改变了当地农民的生活。《印象?刘三姐》演出地周边的木山、管家等7个自然村,人口2754人,其中200多人在演出中负责拉红绸、点渔火、举旗、养渔鹰等任务。人均月收入800至1000元。此外,当地农民通过参与演出、开办餐饮、出租房屋等,每年直接或间接从《印象?刘三姐》获得收益600多万元。有近一半的农民人均年收入超过3000元。农民参加演出的牛一共有9头,一头牛的演出费每月为400元,大家都惊叹:《印象?刘三姐》不但给当地农民带来了工资收入,连牛也有了固定“工资”。

《印象·刘三姐》旅游产业的成功关键在于文化创意。按照资源依托型产业的思路,《印象·刘三姐》演出地这一片江边的土地,只能
依托桂林山水旅游资源规划成旅游餐饮一条街或旅游购物一条街,最佳的选择也只是做旅游房地产开发。但是《印象·刘三姐》的总设计师梅帅元以“地球上最美丽的山水组合”桂林山水作为舞台,以壮族传说中的歌仙刘三姐为素材,请国内具有极高票房影响力的张艺谋为导演,
重新演绎久唱不衰的刘三姐山歌名曲,挖掘广西绚丽多彩的12个民族风情歌舞,运用高科技灯光处理出如梦如幻的漓江山水风光,组合耕牛、鱼鹰、斗蓬、竹排等漓江标志性的文化元素,创意设计出独一无二的《印象?刘三姐》,终于成功地推出了一个全新的实景演出为模式的文化旅游创意产业。

文化旅游创意产业:田东文化旅游产业开发战略的必然选择

实际上田东县近年来的文化旅游产业早已按照发展资源依托型文化旅游产业的思路进行了开发,如依托百越古道中心驿站的历史文化资源建设了横山古寨自驾车旅游接待中心,十里莲塘成为田东县重要的旅游开发区。横山古寨景区的概念实际上是旅游配套设施和休闲房地产的概念,不可否认,横山古寨景区的开发使十里莲塘的风景资源、历史文化资源和土地资源都得到了充分的利用,百越古道的文化旅游品牌也因此得到打造。但是田东百越古道品牌打造的社会效应与周边平果县嘹歌文化品牌打造及田阳县布洛陀文化品牌打造所产生的市场效应却有不少的差距,其原因就是因为百越古道文化品牌的打造缺少文化创意的内容,没有自主知识产权的产品。而平果县嘹歌文化品牌打造就催生了一个全国著名的哈嘹乐队,演绎出了全新的嘹歌创作节目。田阳县布洛陀文化品牌打造也全新演绎出了一个布洛陀祭祀表演大典,这是一个当地民俗汇集展演的全新创意节目,它显然不是古代布洛陀祭祀大典原生态民俗的写真,而是另一个实景演出的“印象?刘三姐”。这些文化创意成分的叠加使平果县嘹歌文化品牌的打造和田阳县布洛陀文化品牌的打造产生了新的魅力和效应。

显然,田东文化旅游产业的开发和百越古道文化品牌的打造要打开新的局面,必须有新的思考和新的定位,走文化创意产业发展之路是田东文化旅游产业开发战略的必然选择。

二、田东百越古道旅游开发的立体定位

田东百越古道文化创意产业的开发首先要在战略定位上有新的思考和新的创意,田东百越古道文化产业的定位要从以往一维概念的思考推进到三维概念的思考上来:

南宁、昆明、贵阳文化旅游三极之间的第四极

田东文化产业的开发要从更广阔的空间来进行布局,在大西南这一地区,南宁、昆明、贵阳这三个中心城市无疑是桂、滇、黔三省区各自的文化产业之都,但是这文化三极之间有一个广阔的文化产业弱辐射地带,按照国家的文化产业布局的规划和文化消费市场发展的新趋势,这一地带需要建设文化产业的新中心,以拉动这一地带文化产业的发展。有可能成为这一文化带新中心的有百色市的右江区、河池市的金城江市、云南文山市、贵州兴义市,但是这几个地级市在这一文化带中历史文化内涵都不深,而田东与这几个城市相比却是历史文化沉积层最深厚的地方。在这一个文化带中田东在旧石器时代﹑新石器时代﹑骆越古国时代、封建王朝时代都是经济和文化的中心,是一个历史文化的富矿区。挖掘这一文化富矿,田东就会成为这一文化带的新的文化中心,成为南宁、昆明、贵阳文化旅游三极之间的第四极。

壮泰民族历史文化走廊重要的壮族文化窗口

从南宁经田东、文山、景洪到老挝、泰国的国际高速公路将于近年内开通,这一条高速公路沿线地区也是著名的壮泰民族历史文化走廊,云南正在建议把它建设成为国际经济文化旅游开发带,这一开发带的建设将会给沿途地区的经济发展带来新的机遇。田东是这一国际经济文化旅游开发带中历史文化资源蕴藏最丰厚的关节点,历史上内地大半销往云贵高原和东南亚的货物从水路汇聚田东,再从田东的陆路马道向云贵高原和东南亚集散,田东因此成为中国南方重要的历史文化交汇点。田东又是骆越民族及其后裔向东南亚和南亚迁移的主要集散地,古骆越民族及其后裔的文化风情的积淀很深,完全可以建设成为这一国际经济文化旅游开发带重要的壮族文化展示窗口,建设成为重要的文化旅游产业开发区。

中国民族文化创意产业园区(西南民族文化产业开发百亿工程)

田东在迎接我国西部开发的新机遇面前如果没有大战略、大构想,就不可能引进大投资,也就没有发展的大前景。要在我国文化产业大布局中有自己的一席之地,就要在我国文化产业大布局中找准自己的切入点,这一切入点就是根据自己的特点打好民族牌、创意牌和产业园区牌,建设中国民族文化创意产业园区。民族文化创意产业园区的主要功能是筑巢引凤,利用田东县的区位优势、交通优势、文化资源优势和土地资源优势建设可引八方凤凰的文化创意产业之“大巢”,主要建设项目是利用百越古道中心的历史文化资源建设百越古道原生态风情展示博物馆、利用位于百色工业区中心的文化消费市场优势建设右江河谷文化休闲游乐园、利用各民族风情汇聚的优势建设中国民族竞技体育大型比赛场馆、百越民族歌舞实景演出大舞台、民族影视拍摄基地、民族动漫制作中心、民族工艺品交流大市场、民族创意产业人才培训中心。田东完全有条件建设这样一个全国仅有的民族文化创意产业园区,建设这样一个园区就能占领全国民族文化创意产业的制高点,获得国家民族文化创意产业政策和资金扶持的先机,打开田东经济建设的新局面。

中国民族文化创意产业园区是一个有大构想、大投入、大前景的项目,它的远景投资要达到百亿元以上,因此这一项目也可命名为西南民族文化产业开发百亿工程。这一工程要进入国家重点建设工程的盘子必须做好可研报告和概念性规划,田东是国家发改委的联系点,西南民族文化产业开发百亿工程进入国家重点建设工程的盘子是有可能的。

三、田东百越古道旅游开发的标志建设

中国民族文化创意产业园区的设计关键是创意。
目前对百越古道文化的研究多是学术层面的东西,要把学术层面的东西转化为建设项目必须挖掘百越古道旅游标志元素,把抽象的概念转化为形象的标志,转化成有自主知识产权的有鲜明特色的形象标志,才能进行标志元素的组合,形成创意设计,才能进行标志性设施建设,成为创意产品和市场品牌。

田东百越古道文化旅游标志元素的挖掘

挖掘田东百越古道文化旅游资源的标志性元素要进行深入的田野调查与研究,才能抓住最具有市场价值的东西,广西骆越文化研究会经过多年来对田东文化旅游资源的挖掘与研究,认为百越古道文化旅游资源的标志性元素有:

1.横山寨城。横山寨城历史上是南宋最大的马市,也是百越古道上百越文化汇聚的重要中心。横山寨城是田东百越古道文化的标志性建筑。

2.马帮与盐驮。百越古道是比西南茶马古道更古老的交通干线,百越古道的主要交通工具是马帮,但主要运输的货物不是茶叶而是食盐,百越时代盐是生活必须品也是一般贸易的流通货币,百越古道实际上是盐道。马帮与盐驮是这条古道上流动的风景。

3.马市与骑楼。横山寨是当时中国最大的马市,马市中标志性的商铺是具有岭南街市特点的骑楼建筑。盐铺骑楼以及骑楼前具有马头标识的拴马桩是百越古道马市的标志元素。

4.田七与药市。田东古代叫田州,古田州不但是马的集散地也是药材的主要集散地。药材中最具标志性的就是三七,田州是全国最大的三七集散地,因此在此交易的三七被称为“田七”,这就是田七得名的由来,因此田七与药市也应是田东百越古道文化的一个重要的标志性元素。

5.象舞与马骨胡。百越古道和全国古道不同之处是商队除了马帮之外还有来自东南亚的象帮商队,这也是百越古道上一道独特的风景,至今德保县等地还遗存着象舞等非物质文化遗产。除了象舞外古道上还流传着一种具有百越特色的艺术——马骨胡演奏,如今马骨胡已成为壮族的标志性乐器。象舞与马骨胡是百越古道文化中最具特征性的艺术符号。

6.百越歌女与夜歌圩。百越古道上主要娱乐活动场所叫夜歌圩,至今百色各地还有这一习俗的遗存。它的特点是点亮篝火和火把进行对歌活动。夜歌圩是富有古百越特色的民俗活动,篝火、火把、山歌、歌女,这些特色元素组成了横山古寨马市夜生活的欢乐风情。

7.芒果与骆越图腾树
芒果的“芒”字在古骆越中意为“神”,芒果就是神果,它是骆越民族重要的图腾之一。芒果树在百越古道上是重要的景观和祭祀对象,芒果也是吉祥之物。百越古道原生态风情芒果和芒果树应是亮点之一。

8.楼船与戏舫。百越古道除了陆路外,右江至邕江、左江、郁江、西江也是重要的水道。在这条水道上田东是重要的码头和港口。历史上舟船云集,繁华异常。在这些船只中最有标志性的就是楼船与戏舫。楼船在汉代被称为“艪”,这是一个有百越语言标识的名词。楼船在古右江航道中是重要的商船。戏舫是有戏台和座位的大船,专供商人和旅客看戏品茶。月色水影里的楼船和戏舫是田东古道风情中的一道美景。

田东百越古道文化旅游标志性设施建设

对百越古道文化的标志性元素要进行创意性的提炼和融合,变成有视觉冲击力的标志性设施,不然的话百越古道文化就只能是有说头没看头的文化。只有大力建设百越古道文化旅游标志性设施,田东才能成为有吸引力的文化旅游目的地。根据田东百越古道文化旅游的标志性元素应着重建设下列标志性硬件设施

1.横山古寨城门。横山古城是一个以横山、右江、十里莲塘、圩尾河为边的大城,内城是一个军寨衙门。因此横山古寨应以大城的大门楼为主要标志。建设这样一个富有百越建筑风格的古城楼,就等于窥一豹而见全斑,不必要去复原整个横山古寨。横山古寨城门既是横山古寨的标志建筑也是田东县的标志建筑。

2.马市雕塑群。当年横山马市的繁华景象古籍中都有较多的记载。游览横山古寨的游客最大的愿望是能亲身领略这一绝世风情。因条件限制,我们已无法复制这一绝世风情。但是我们可以用马市雕塑群这一凝固了的历史场景再现这一绝世风情。马市雕塑群的建设可以把百越古道文化这一无形的文化变成可视的文化,激活百越古道文化旅游。

3.仿古骑楼商街。每一个较大的景区都会设有一个旅游购物中心,百越古道文化旅游景区的旅游购物中心可以仿造一条当年的骑楼商街,再现当年的商业风情,使旅游购物中心成为又一个标志性景点。

4.夜歌圩表演中心。百越古道文化中,夜歌圩是一个富有吸引力的标志亮点,建设一个实景演出场所,荟萃象舞、马骨胡、篝火、火把、山歌、歌女等标志元素,再现百越古道夜歌圩的风情和场景,这无疑是百越古道文化旅游的一个重要的市场卖点。

5.马技表演场。马市的重要活动之一就是试马、验马,好马劣马总要实地溜一溜。每逢这样一个机会,骑师们都要进行一番表演,以检验马的优劣和展现自己的马技。因此试马场就成了精彩迭现的马技表演场所。百越古道文化旅游景区建设一个马技表演场,让游客体验古马市的风情,并观赏精彩的赛马场面,必定会增加百越古道文化旅游的魅力。

6.药市医馆。壮族医药源远流长,它起源于古老的骆越医药。骆越医药和养生使骆越故地成为世界百岁老人密度最大的世界长寿之乡。横山寨是百越古道的重要药市,药市医馆是百越古道文化的又一个骄人亮点。近年来骆越医药养生越来越被人们所推崇。在横山寨景区恢复古药市一条街,并建设若干个高档次的医馆会所,这是提升百越古道景区人气的重要举措。

7.古码头龙母庙。田东是龙母崇拜的重要地区,沿江的几个两河交汇口和码头古代都建有龙母庙。庙宇是提升游客心理吸引力的重要景点。俗话说,香火不旺财源也不旺。要增强景区的心理吸引力朝圣景点的建设是不可缺少的。在十里莲塘边古代有一个著名的召浦庙遗址,“召浦”是龙母的骆越语名称,意为祖母王。修复召浦庙对于营造百越古道文化旅游景区的人气将会有很大的促进作用。

总之,建设中国民族文化创意产业园区,将百越古道文化转化为文化创意产业,盘活田东县的文化旅游资源,在新一轮的产业升级中抢占先机,这是田东县的希望所在,我衷心希望田东在这方面能有大的作为,田东的明天将会更加美好。

(作者为广西骆越文化研究会会长)

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